Домбипа

действительно очень пpаведный человек”. Однажды царь сказал министрам: “В нашей стране люди мучаются. Воры и грабители разрушают собственность, доходы низки и растёт число бедных и нуждающихся. Чтобы спастись от нищеты и страха, повесим на суку большой колокол! Пусть каждый, ставший свидетелем преступления или несчастья, подойдёт и ударит в него”. Так и было сделано.
Спустя некоторое время группа певцов и танцовщиков из низкой касты пришла в столицу показать своё искусство при дворе. Очень красивая девушка, дочь одного из певцов, сопровождала труппу. Её лицо было действительно миловидно, а фигура – совершенна. Она выглядела невинным ребёнком, обладая при этом всеми чертами падмани, благородной девушки. И царь спросил певца, не отдаст ли тот ему свою дочь. “Ваше величество – владыка Магадхи, страны в восемьсот тысяч городов, – ответил отец. – С рождения Вы свободны от забот о хлебе. Мы же – низшей касты, все избегают и порочат нас. Такая просьба будет недостойна вашего рода”. Царь повторил своё предложение, но уже более настойчиво; наконец девушка перешла к нему, а он заплатил отцу сумму, достойную такого сокровища. Двенадцать лет никто не знал, что девушка стала тантрическим партнёром царя; но в конце концов тайна раскрылась. “Наш царь вступил в связь с низкородной женщиной”, – заговорили в Магадхе. Тогда он отрёкся от престола в пользу сына, а сам с женой удалился в джунгли. Ещё двенадцать лет они провели там, практикуя Тантру. Мало помалу счастье отвернулось от Магадхи, и наследник оказался не в состоянии управлять страной. После долгих совещаний было решено передать власть предыдущему царю. Специальное посольство отправилось в джунгли. Они застали царя сидящим в медитации прямо на земле под деревом. Женщина в это время пошла за водой. Было отчётливо видно, как она скользит по глади озера, стоя на листе лотоса, и не тонет. Посланные были так поражены, что не стали беспокоить их и вернулись рассказать об увиденном. Жители Магадхи твёрдо решили послать йогу приглашение вновь взойти на престол. Царь и его подруга появились в городе верхом на молодых тиграх, вместо кнута держа в руках ядовитых змей. Изумлённые горожане вышли к ним навстречу и сказали: “Если Вы станете править нами, поистине всё будет благополучно. Не вернётесь ли Вы на Ваш трон?” “Я – низкой касты, как я могу сделать это? – спросил царь. – Хорошая или плохая каста, это ведь важно для вас сейчас, только после смерти это становится безразлично. Сожгите нас, и когда мы вновь родимся из огня, я сделаю, как вы просите”. И горожане сожгли царя и женщину на огне сандалового дерева, и огонь этот горел семь дней. Иногда людям удавалось угадать в пламени очертания пары, превратившейся в Хеваджру и его подругу, в сияющих как pоса самовозникших телах. Увидев это, люди уверовали в учение Тантры, а царь стал известен как мастер Домбипа – “выходец из низкой касты Домби”. Домбипа объявил своим министрам и подданным : ” Если вы сможете жить как я, то я согласен управлять вами. Если же нет, я не буду царём”. Все вокруг удивились и сказали : “Как же мы можем быть такими, как вы?” Тогда царь произнёс: “В этих владениях мало истины и счастья, и много дурного. Я буду править в области Дхармы”. И он ушёл в ясный свет на благо всех живых существ.