Четыре направления и центр

В последнем посте «Компас» я осветил тему центрирования, где основной идеей является умение ориентироваться в пространстве по четырем главным направлениям – Восток, Запад, Север, Юг. Хочу продолжить эту тему комментом: «Русский писатель А.И. Куприн в советах начинающим писателям говорил: «Описываешь квартиру — составь ее план, а то, смотри, запутаешься сам».
Практика центрирования и ориентирования по частям света полезна не только для тех, кто изучает Священный Календарь. Каждому хорошо для начала знать план своего дома, куда выходят окна, где восходит и заходит Солнце. С расширением сознания будет расширяться понимание и значение дома как окружающей среды, всей планеты и всего Космоса.
Когда человек центрируется, то ему легче осознать движение нашего Корабля- Земли в водах Космического Океана и представить, как мы летим в Космосе вместе с нашим Солнышком, в 3 D.
Быть в центре – это значит быть собой, находиться в гармонии с окружающим миром. Вы можете не обращать внимание на север, юг, но при этом быть центрированным человеком с внутренним духовным стержнем. Ориентирование – это дело техники, а не самоцель. Но если человек изучает Священный Календарь, знать расположение четырех направлений необходимо». В Цолькин они представлены следующими цветами:

красный –Восток
белый - Север,
синий*** -Запад
желтый -Юг

*** (это современный вариант цвета, обозначающего Запад, более древний - черный)

Зеленый – Центр.
А где находится центр самого Цолькин?

Если посмотреть на Цолькин не как на плоскую картинку, а объемно, в 3D, то мы увидим пирамиду. Ее центральную вершину я обвёл в картуш. Это дни 13 Собака и 1 Обезьяна.
13 Собака – 130 день Священного Календаря, половина Цолькин. Первые 130 дней мы назовём «Вдох» или «Вход». Вторая половина Цолькин начинается с дня 1 Обезьяна и называется «Выдох» или «Выход». То, что на рубеже этих двух циклов находится Собака, это, конечно, не случайно. Собака в майянской традиции символизирует проводника между мирами, стража перехода. Смотрите – Собака завершает первую десятку именных знаков, ровно половина. Всего в Цолькин 20 именных знаков.
Мастера транса и видения, общающиеся с богами и предками, священники-шаманы, посвященные в церемонии помощи и защиты Высших Сил, врачеватели душ и телесных недугов, говорящие с ветром, вызывающие дождь, побеждающие засуху, те, кто могли обеспечить богатый урожай священного маиса (кукурузы) не ради демонстрации своей магической силы, а исключительно из-за любви к своему народу – таких людей индейцы майя называют «ах-мен» -«те, кто видят, те, кто знают». Все правители майянских городов , именующиеся «халач виник», то есть «истинные люди» и «кул ахау» - «божественные владыки», были видящими, проводниками Духа. Когда они открывали портал в духовный мир, на людей нисходила благодать – «иц», буквально «роса небес». Портал открывали в определенные дни, отмеченные в Священном Календаре зеленым цветом. В наше время этот портал открыт уже постоянно для всех без магического участия посвященных, потому что мы входим в новое время  и пространство.
Мир древних майя был отражением творения мира видимого и невидимого. Место, где эти миры пересекаются, центр, «пупок мира», называется «мишик баламил». Из пупка от земли тянется пуповина – «куушан суум», проходящяя через небесные космические уровни в мир Духа к источнику жизни, соединяющая народ майя с их богами. Майя представляли эту пуповину, как змею, которая появляется из живота Бога Маиса в священном месте, которое они называли На-Хо-Чан. На майянских стелах обычно изображают вертикально стоящего правителя, держащего на запястьях двухголовую змею. Эта церемониальная поза у майя символизирует пересечение эклиптики и Млечного Пути. Подробнее об этом здесь:
http://2012god.ru/kto-takie-zmeenoscy/
По преданиям этот центр «мишик баламил». находится в городе Чичен-Ица прямо под стадионом для игры в мяч. Вот фотографии этого места (слева на переднем плане – Храм Ягуаров):

Сейчас это место силы временно бездействует, «спит». Но потомки майя, современные жители Гватемалы и Мексики, верят, что однажды появится новый правитель их народа и когда это случится, то из этого места возникнет пуповина и соединит их с Небесной Прародиной.
В «Библии Майя» - книге «Пополь-Вух» написано «как совершилось возникновение всего: неба и земли; как были образованы и обозначены четыре ее угла и четыре главные точки; как она была расчленена и как было разделено небо; и была доставлена веревка для измерения и натянута в небесах и на земле, на четырех углах, на четырех главных точках, как это было названо Создательницей и Творцом, Матерью и Отцом жизни и всех сотворенных вещей, теми, кто создали дыхание и создали мысль, теми, кто дает рождение детям, теми, кто бодрствует над счастьем народа, детьми света, сыновьями света, теми заботливыми мыслителями, кто размышляет над благополучием всего, что существует в небе, на земле, в озерах и море.»
Веревка - это и есть «куушан суум». По-этому в своих церемониях «ах-мены» сначала создают магическое пространство с пятью направлениями – восток, запад, север, юг и центр, чтобы освятить место и открыть портал в мир Духа. Обычно для этого используют разноцветные свечи. Или же на алтаре по частям света и в центре раскладывают кристаллы. Это называется “открыть путь”.
Фермеры, когда выбирают территорию для своего участка, поля, еще не обработанного и вспаханного, покрытого кустарником и деревьями, сначала отмечают на нем небольшими грудами камней в самых углах четыре части света, тем самым «центрируя» это место. Деревни отмечают свои земли большими валунами в четырех частях света. Сам человек является центром – настоящее, здесь и сейчас. Впереди восток – будущее, позади запад – прошлое, справа юг – орёл и слева север – ягуар. Майянские дома, поля, деревни, города всегда создавались людьми аналогично тому, как боги сотворили мир. Для этого есть очень подходящий термин - «квинкунс» - расположение четырех предметов по углам прямоугольника или квадрата с пятым предметом в центре, как расположение в шахматном порядке. А это майянский глиф который читается как «бе», что означает “дорога” или “путь”:

Четыре направления имеют ряд аналогий, связанных с богами дождя, богами ветра, держателями неба, носителями года в календарной магии, деревьями, маисом, ягуарами, змеями, пчелами, стихиями, звездами, расами и человеком- кровь, волосы, кожа и кости. В этом контексте выражение «церемониальный центр», будь то пирамида, стадион, храм или площадь древнего города, приобретает сакральный смысл.
Особенно у майя почитаются боги-ягуары – стражи четырех направлений:

Красный цвет Священного Календаря – Восток - это место Балам-Киче (ягуара со сладкой улыбкой - Страж.) Это - один из четырех Balam или ягуаров, который был божеством и отцом красной индейской расы.
Синий или Черный цвет Священного Календаря - Запад - Балам Ак-Аб, солнечный ягуар ночи, когда Солнце идет по преисподней. Это - место волшебства и силы, место, где Свет торжествует над черной магией. (Изображение Запада черным цветом более древнее.)
Белый цвет Священного Календаря – Север - Место мудрости и предков. Махукутах-Ягуар с именем Незримого, Ничто. Это - невидимый ягуар.
Желтый цвет Священного Календаря –Юг- место Ики Балам - Ягуар- мощный ветер.

Четыре направления также применяются «ах-меном» при исцелении больных. Для этого используют те же кристаллы – «састуны», то есть «камни света». С их помощью определяют, где находится зло – причина заболевания. Кристаллы помещают по четырем направлениям в пределах дома больного и объявляют это пространство «солнечным». Зафиксировав место, «ах-мен», таким образом, сначала исцеляет землю, потому что она тоже нуждается в лечении, независимо от местоположения злого духа в этом пространстве.
Далее он всматривается в кристаллы, которые начинают «рассветать», пока не обнаруживает в одном из них, то, что он называет «дымок». Это и есть причина заболевания, негативная энергия, злой дух. «Ах-мен» буквально загоняет его в один из четырех углов. Чтобы удержать это зло, а затем убрать его из этого пространства, он обращается к богам-ягуарам – стражам четырех кардинальных направлений, указывая на кристаллы каждому из них, за исключением того, который находится в месте, где злой дух “загнан в угол”. Он просит богов-ягуаров поразить злой дух и выбросить его в подземное место, называемое «чултун», где он должен быть заперт. Эта магия – очень древняя практика майя.
Центрирование места или человека является способом сосредоточения духовных сил невидимого мира в пределах материальных форм человеческого мира.

Это Крест Кецалькоатля. В посте “Компас” я дал его значение. Теперь добавлю, что он также символизирует четыре направления и центр - место, где соединяются небеса и подземные миры. В центре креста изображен Бог Времени в ипостаси воина, соединившего в себе Землю (змея) и Небо (птица). Это и есть Пернатый Змей. Вот почему этот знак называется Крест Кецалькоатля. (Кецаль - птица, Коатль - змея).

В завершение этого блога процитирую один  фрагмент из книги К.Джонсона “Мудрость Ягуара”:

Медитация индейцев майя.

1.Встать лицом на Восток.
2. Сделать глубокий вдох и закрыть глаза. Представить, что вы стоите в центре всего Сущего, в пуповине Вселенной. Вы – Древо! Ваши корни уходят в глубину, а сознание касается небес. Вы – Млечный Путь, великая дорога, на языке майя – Сак Бе!
3. Представьте, что из-под земли выходит вихрь энергии и поднимается вверх, по задней поверхности ваших ног, далее – вдоль позвоночного столба – ствола вашего внутреннего Древа. Эта энергия плотная, устойчивая и обильная. Фактически, всё возможное богатство и счастливая судьба приходят к вам как результат этой земной силы.
4. Представьте еще один вихрь энергии, стекающий с небес и входящий в ваше тело через макушку головы и спускающийся вниз вдоль позвоночного столба в щедрую землю. Эта сила олицетворяет духовную энергию, это символ вашего вдохновения, вашей связи с Божественным. Это энергия, которую индейцы майя называют «роса небес».
5. Визуализируйте эти две энергетические силы в виде спиралей белого света, одна из которых спускается с неба в землю, а вторая поднимается из земли в небо. Вместе они формируют двойную спираль, идущую вверх и вниз вдоль позвоночного столба.
6. Теперь разведите руки в стороны, олицетворяя крест в центре всего Сущего Правая рука – это Дар Орла. На Юге собираются все мужские силы Вселенной. Поскольку индейцы майя ведут родословную по отцовской линии, в эти «мужские силы» входят все живые мужчины в Вашей семье и роде. В этот момент вы должны забыть про все «проблемы», связанные с этими людьми. Просто любите их! Там же справа от вас –все психологические качества – мужественность, ответственность, уверенность в себе, сила и власть.
Теперь сконцентрируйтесь на левой руке – Мудрости Ягуара. На Севере скапливаются все женские силы Вселенной. Увидьте всех своих близких родственниц, как и всех живущих женщин, вошедших в вашу жизнь, «слева от себя». И вновь, забудьте обо всех «трениях» с этими людьми, и просто полюбите их.
За вашей спиной, на Западе, стоят все ваши предки, неважно, принадлежали они к вашей семье или миру в целом. Там находится духовная сила тех, кто прошёл до вас. Осознайте силу стоящих за вашей спиной предков.
Перед вами, на Востоке, находится будущее. Именно сюда лежит ваш духовный путь, потому что на духовном пути мы всегда идём вперед и никогда – назад. На Востоке находятся дети, и дети наших детей, которые еще только должны прийти в наш мир.
7. Дышите и спокойно размышляйте об этом.

Метки: майя, 2012, календарь майя
Запись: Четыре направления и центр
опубликована 7 октября, 2009 в 15:34 и находится в Календарь майя - никаких тайн |
Копирование разрешено ТОЛЬКО С АКТИВНОЙ ССЫЛКОЙ: