Человек и его Душа
Хотел написать статью о “Человеке и Душе” после прочтения блога Ларисы http://2012god.ru/dusha-2/ 
Статью хотел начать со вступительной картинкой из простор инета, в случае чего случайно наткнулся на интересную статью в которой я увидел схожие мысли, но в другой выраженной форме.
Поэтому подумав, не стал излагать свои мысли в форму, так как нашел уже выраженные похожие мысли в форме. Рассмотрев статью, я немного редактировал её под себя, так как хотел бы её написать вам. 
Человек и его Душа
Душа человека бессмертна. Она живет вечно. Каждая душа рождается во Вселенной со своими качествами, со своей энергией. В процессе своего бытия души растут, обучаются, получают опыт. У души, как и у всей Вселенной, есть 7 энергетических слоев: Святой Дух - Искра Родителя Души Бога в человеке; Сама Душа - частичка Родителя Бога; Личность - она формируется у Души сразу же после её рождения в Материальном Мире, поэтому всегда будет новой в каждом её рождении; Материальный слой - физическое тело; Астральный слой - по чувствам Души; Ментальный слой - по эмоциям Личности человека; Эфирный слой - по Энергиям, которые идут внутри материального тела человека.
Душа и человек не одно и то же. Человек живет один раз, душа же воплощается в разных людей. Душа может воплощаться как в теле мужчины, так и в теле женщины. Человек может слышать свою душу, и слышит ее, даже если об этом не подозревает. Душа всегда дает человеку какой-то импульс, она дает ему знания, которые он не мог получить от других людей или узнать из книг. У каждого человека есть то, что он просто знает, хотя и сам не может сказать откуда. Это - знание души. Душа помогает человеку двигаться в нужном направлении, не сбиваться с пути. Душа хочет проявить себя, реализовать на Земле все свои лучшие качества. Человек должен ей в этом помогать. Если человек помогает своей душе, слушает ее, узнает ее задачи и решает их - он живет счастливо. Человек, живущий вопреки задачам своей души, не может быть счастлив и здоров. Если человек не реализует свою душу, не дает ей принести на Землю ее опыт, ее знания - все лучшее, чтo есть у нее, - то он сокращает продолжительность своей жизни, причем его преследуют болезни и несчастья, и особенно тяжело проходят его последние годы. Человек, который очень болеет в старости, скорее всего, не осуществил себя и свою душу так, как должен был это сделать.
Люди чувствуют души друг друга. При знакомстве с другим человеком вы сначала ощущаете его энергетику, качество его вибраций. И именно от этого зависит, как вы будете относиться к человеку, а не от того, как он выглядит и как себя ведет.
ДОБРО И ЗЛО
В изначально созданном Богом бытии не было никакой тьмы, никакой затененности, никакого зла. Все было единым светом. Тьма, темные поля и миры появились в результате восстания части духовных существ, которых стали называть падшими. Из-за неправильного поведения они изменили свой свет, свою гармонию. Вследствие этого в мире возникли страдания, нужда и болезни. По законам Вселенной все темное должно вновь вернуться к свету, к своему изначальному источнику, к Богу. Поэтому зло не вечно. Но пока оно еще имеет власть над душами людей. Люди то и дело попадают в темные поля, созданные падшими существами.
Под влиянием этих темных сил люди заблуждается, совершают проступки и даже преступления. Зло коварно тем, что его не всегда легко распознать. Оно очень часто притворяется добром. Люди нередко считают, что главное - это богатство, удобства, комфорт, что это и есть добро, и ради этого идут на все, не понимая, что творят зло. Такие люди часто живут за счет энергетики других, чтобы создать для себя хорошие условия, или могут отнять эти условия у другого. При этом такой человек не думает, что творит зло, не понимает, что губит чужие жизни. Но и сам он оказывается порабощенным темными силами. Он начинает служить злу, сам того не ведая, и оказывается в рабстве, забывая, что его душа создана свободной. В итоге он просто теряет свою душу. А без души тело существовать не может, без души его ждет только разрушение.
Быть свободным - значит осуществлять те качества, которые есть у собственной души, а не жить так, как диктуют другие люди и обстоятельства. А душа неразвивающаяся начинает деградировать. И это становится очень скоро заметно.
Можно сразу распознать человека, душа которого не развивается. Это заметно по многим признакам. Человек становится приземленным, у него нет больших чувств, больших планов, больших желаний. Его интересует только то, что связано с бытом и с потребностями тела. Потом его постепенно одолевает лень - ему не хочется заботиться даже о себе, о своей внешности, одежде, о чистоте своего жилища, не говоря уже о том, чтобы заботиться о других. Для него это становится весьма обременительно. Его начинает беспокоить просто присутствие других людей. Они его раздражают, тревожат. У него вызывает беспокойство даже мысль о том, что надо кого-то любить, более того, быть любимым он тоже не хочет, потому что ему кажется, что это предполагает очень большую ответственность, а он не хочет никакой ответственности. В итоге это может привести к тому, что человек перестанет даже умываться, мыть посуду, будет одеваться в лохмотья, просто опустится. Все это значит, что душа попала в плен к темным силам и перестала развиваться. А все, что не развивается, деградирует.
Иногда человек думает, что, впустив в себя зло, он может стать всесильным, непобедимым - ведь его будут все бояться. Ему кажется, что тем самым он обретет защиту и опору в жизни. Но потом оказывается, что в зле опоры нет. Зло бездонно, как черная трясина. И однажды человек обнаруживает, что вместо обретения желанной опоры и защиты он безвозвратно проваливается в пропасть. И вместо вожделенной и сладостной победы он ощущает лишь опустошение в том, что когда-то было душой. Он думал, что совершит гигантский полет, воспарив над всеми смертными. А на самом деле этот полет имеет обратное направление - вниз, все в большую нечистоту, все в более черную грязь и тьму, где нет жизни и света - есть лишь разрушение, вечные муки и вечное страдание.
И только путь к свету, к добру - это путь к восхождению, путь ввысь. Поднимаясь к свету, человек уничтожает зло, прогоняет нечисть из храма своей души. Он возрождает свою высшую природу, получает свыше необходимую энергию для своего существования. Такой человек становится светоносным. Он легко исцеляется от всех хворей. Зараженного тьмой и злом человека вылечить невозможно.
Представьте себе черный уголь:сколько ни отмывай его, сколько ни лей на него света - не станет он белым, не оживет, так и оставшись мертвым черным куском. И представьте себе белый лотос: если он даже чуть привял, заболел - его легко оживит и вылечит первый луч солнца, несколько капель воды, ведь его природа такова, что он легко и быстро воспримет эти целительные средства. Так же и у человека: если его природа темна, то она заблокирует живительный поток светлых энергий здоровья; если же человек повернулся к свету, то он легко соприкоснется со светлым исцеляющим потоком Божественной энергии.
Слова, слова
Светик пора на образы переходить, а не на буковки
ЦитироватьВот тебе образ - яркий свет от лампы или фонаря. Он свет, да. Но! Он свят?…
ЦитироватьЕсть доказательства , что неверно?
ЦитироватьПочему мой пост не появляется???
ЦитироватьНе нужно ничего замаливать вообще. Нужно понимать.
ЦитироватьНет никакого другого прощения кроме себя самого самим же.
проверьте текст на скрытый мат.
ЦитироватьЭто не образы а стереотипы , когда не было электричества в понятие свет вкладывали другое
ЦитироватьVorozhey
Святой неверно интерпретированный от Светлый, тут я на стороне Игоря
Почему сразу неверно интерпретированный? Вопрос в том любой ли свет – истинен?
Цитировать
Цитироватьcoal
Я же написал - вижу некоторых людей как золотое пылающее солнышко, есть такие.
Видеть солнышко можно, но вот каким образом оно пылает? Поддерживает ли что-то пылание или идёт необратимое сгорание - старение. И как понять чистоту пылания, когда Инь также обладает светимостью, а точнее подсвечивается используя ресурс Ян, но этот свет разрушает душу.
Так что не всё так очевидно как кажется.
Свет в народной славянской традиции — воплощение миропорядка, красоты, праведности. С приходом христианства светоносная природа с ее более древней сакральностью переносится на Бога-Отца, Иисуса Христа, ангелов, святых. Одновременно рождается процесс обратного воздействия христианских воззрений на систему древнерусских народных ценностей: святость и светоносность одинаково соотносятся с родной землей: «светлорусская» и «святорусская» земля. Категории сакральности правителя как носителя истинной, т. е. законной, праведной власти также претерпевают изменения: «свет-царь» переходит в «свят-царь», что естественно и логично для носителей древнерусского языка.
ЦитироватьСпасибо!
Видимо слово “ПОТРЕБ. ЛЯЕ.Т Ян “
Цитироватьне прошло.)))
Поддерживает. Генератор в груди и только в одном режиме, больше вариантов нет. Поэтому остальные вопросы неактуальны.
ЦитироватьЯ бы поставил знак равенства между Святой и Светлый. Не зря Ангелов Света рисуют в сфере света. Вокруг тела находиться сфера матрицы тела. У высокоразвитых существ эта сфера наполнена энергией высоких вибраций. Потому и святых рисуют в неком ареоле света.
ЦитироватьУ тёмных, как и у всех воплощённых тел, так же есть матрица тела. Но… Только в силу преломлений энергетических потоков нет равномерного распределения этих потоков. Это образует затемнения, русла избытка-недостатка, тёмные бреши, вплоть до полного отсутствия энергетики в этих местах( вот тут я немного перегнул для яркости :), в этом случае вообще бы орган тела отказал и разрушился).
То как рисуют святых и дьяволов имеет под собой реальную основу. Это видение тонких энергетических потоков. А сказки древности лишь указывают нам, потомкам, что древние люди знали о истинном мироздании побольше, чем мы сейчас.
Кстати, именно потому у Ангелов рисуют правильные крылья, правильную ауру, а у дьявольских сущностей всё рваное - и рваные обрубки крыльев, и рога, и отростки по всему телу, и длинные когти на конечностях. Это всё неравномерное протекание энергии. И именно потому светлые всегда будут сильнее тёмных. Энергия тёмных всегда будет слабее. Естественно я сравниваю двух одинаковых сущностей с одинаковым по силе энергетическим потоком.
Не нужно ничего замаливать вообще. Нужно понимать.
ЦитироватьНет никакого другого прощения кроме себя самого самим же.
______________________________________________________________
Там еще куча факторов….Исправлять многие энергетические процессы прошлого.
Понятие святости, святого прежде отличалось от современного. У древних евреев - это избранный, правильно верующий. Так называли они себя в отличие от язычников; ранние христиане именовали себя святыми (в значении избранник, правильно верующий), отличая себя от иудеев и язычников, не верующих во Иисуса Христа. Существуют разные этимологии этого слова. Мне представляется наиболее вероятным и удачным сближением по корню слова святой со словом свет (свhтъ). Святой, следовательно, в исконном значении светлый, сияющий, чистый. И.-е. корень слова свет (свhтъ) - *k’uoit-, в общеславянском дифтонг oi > h; возможно предположить вставку инфикса n, который в сочетании с предыдущим гласным e (h) дает э носовое; в старославянском святъ, в русском э носовому соответствует а с предшествующим мягким согласным: свят. Былое родство слов свят и свhтъ, возможно, отразилось в традиции изображать на иконах Иисуса Христа, Богоматерь, святых с сиянием вокруг головы, называемых нимбом (латинское nimbus - облако).
Заглянем в греческий, латинский и древнеиндийский.
В греческом святой agios, agneia - святость, чистота, непорочность, agnizo - освящать; кроме того, святой обозначается словом agnos (также непорочный, священный). Исконный корень в этих словах ag-, тот же корень в санскрите, с начальным йотом: yaj - (ядж), в греческом языке начальный йот изменился в h - густое придыхание. Yaj - приносить жертву, совершать жертвоприношение (3-е лицо ед. ч. yajati), yajana - жертвоприношение, yajas - почитание, преклонение; yajna - жертва, жертвоприношение; набожность, благочестие; yajniya - божественный, святой.
Вероятно, значение жертвы восходит к более раннему значению ‘святой, божественный, достойный поклонения’.
В латинском святой - sanctus. Это слово также обозначает священный, безупречный, добродетельный, незыблемый. Sanctitas, atis - святость, благочестие, непорочность, нравственная чистота. Производящим словом является глагол sancio, sanxi, sanctum, sancire - 1) твердо устанавливать, узаконивать, предписывать; 2) подтверждать; 3) запрещать; 4) делать незыблемым, освящать.
Sanctio, -onis - 1) нерушимый закон; 2) строжайшее постановление; 3) закон с указанием кары за его нарушение (ср. в русском слова латинского происхождения - санкция, санкционировать через немецкий язык).
Исходный вид корня sac- [61], он представлен в словах sacer, -сrа, -crum - 1) посвященный; 2) священный, святой; 3) великий; 4) внушающий благоговение; 5) обреченный подземным богом, преданный проклятию. Sacro, sacravi, sacratum (I спр.) - 1) освящать; 2) посвящать; 3) предавать проклятию. Sacrifico - (из sacrum facio - буквально делать святым) - совершать жертвоприношение, священнодействовать. Sacrificium - жертвоприношение, священнодействие.
Цитировать