Быть самим собой
ВОПРОС: Я не совсем понимаю разницу между личностью и индивидуальностью. Остается ли что-нибудь от индивидуальности, если из нее вычеркнуть личность?
ОТВЕТ: Индивидуальность - ваша сущность. Вы приходите с ней, вы рождаетесь с ней. Личность заимствована. Она придана вам обществом. Она подобна одежде, тонкой одежде.
Ребенок рождается голым; мы прячем его наготу - даем ему одежду. Ребенок рождается с сущностью, индивидуальностью; это мы тоже прячем, потому что обнаженная индивидуальность бунтующа и непокорна.
Индивидуальность индивидуальна. Личность не индивидуальна, она социальна. Общество хочет видеть вас личностями, а не индивидуальностями. Потому что ваши индивидуальности вызовут конфликт. Общество прячет ваши индивидуальности и выдает вам личности.
Личность - нечто приобретенное, заученное. Слово “личность” происходит от слова “личина” (английское слово “персонэлити” - от греческого корня “персона”, что значит “маска”). В греческой драме актеры носили маски, скрывающие их подлинные лица и показывающие некие другие. От “личины” происходит слово “личность”. Это лицо, которое вы носите, это не ваше подлинное лицо.
Когда исчезает личность, не бойтесь. Теперь впервые вы становитесь самим собой. Впервые вы становитесь настоящим. Впервые вы достигли сущности. Сущность в Индии называется атма, душа.
“Я” - центр личности, Бог - центр сущности. Вот почему со всех сторон говорят, что “я” должно быть отброшено. Потому что вы должны знать, что вы есть, а не то, чего от вас ждут.
Личность ложна; это величайшая ложь. Все общество опирается на личность. Государство, церковь, организации, нормы поведения - это все ложь. Западная психология слишком много внимания уделяет личности. Вот почему западная психология - психология, основанная на главной лжи.
На Востоке мы думаем о сущности, а не о личности. То, что вы несете в себе, составляет вашу природу - свабхава, составляет вашу внутреннюю сущность - это следует познать. И это должно жить.
Личность - то, чем вы не являетесь, но пытаетесь казаться. Личность - то, чем для удобства пользуетесь, вращаясь в обществе.
Вы вышли утром погулять, вы гуляете. Кто-то проходит мимо. Вы улыбаетесь. Эта улыбка может идти от сущности или от личности. Улыбка может на самом деле быть сутью, радостью видеть этого человека, видя Бога в этом человеке, видя сердце, любовь, то, лишенное формы, что воплотилось в этом человеке.
Вот почему в Индии мы не говорим фраз типа “доброе утро”. Они мало что значат. Мы говорим: “Рам, Рам…” Мы приветствуем друг друга именем Божьим. Этот символический акт означает: “Я вижу Раму в тебе. Приветствую тебя. Я счастлив, благословен тем, что ты прошел мимо”. Если это идет от сущности, то улыбка заполняет все ваше существо. Вы чувствуете глубокую удовлетворенность. Вы чувствуете себя благословенным оттого, что этот человек прошел мимо. Человек прошел, а благословение осталось и длится вокруг вас, как тонкий аромат.
А можно просто сказать: “Доброе утро”, потому что этот человек богат и влиятелен, или может быть делягой, или опасен. Попробуй с ним не поздоровайся! Вот вы здороваетесь и улыбаетесь. Вы надеваете улыбку на лицо. Это личина, это личность.
Вы должны наблюдать каждый свой поступок. Это трудно, но это нужно. Другого пути нет. В каждом поступке вы должны увидеть, откуда он идет. От личности или от сущности? Если от сущности, то сущность растет, потому что вы даете сущности возможность проявиться, выразить себя. Если от личности, то личность становится тверже, тверже и тверже и со временем полностью задушит сущность.
Наблюдайте. Напоминайте себе снова и снова: “Откуда?”
Вот вы пришли домой и принесли мороженое, цветы жене; это подарок от личности или от сущности? Если от личности, то это ложь. Возможно, вы говорили с другой женщиной и были очарованы ею. В вас возникло влечение, желание. А затем - чувство вины: “Это измена. Принесу-ка я домой мороженое”.
Учтите, у вашей жены тут же возникнут подозрения: раньше-то вы не приносили мороженого. Что-то в этом есть, что-то вы скрываете. С чего это вы сегодня так милы? Так неожиданно, ни с того, ни с сего милы?
Нельзя обмануть женщину: у них инстинкт - детектор лжи. Они тут же чувствуют, потому что не думают. Их чувство мгновенно и безошибочно. Они живут эмоциональным центром. Вы чувствуете себя виноватым и приносите подарок жене. Это подарок личности. Это очень опасно.
Может случиться все так же и все наоборот. Ситуация остается той же. Вы говорили с женой друга и были очарованы. Такая красивая и изящная; ее красота и изящество напомнили вам вашу жену. Потому что, когда вы любите, каждый красивый человек напоминает вам ее. Так должно быть. Если женщина показалось вам привлекательной, она тут же напомнила вам ту, которую вы любите. Что-то от любимой - часть, жест. Что-то от вашей жены. Вы любите женщину в этот момент, потому что она напоминает вам вашу жену. Вы преисполняетесь этим воспоминанием.
И вы приносите что-то домой: мороженое, цветы, что-то еще… или ничего, просто улыбку. Тогда это от сущности, тогда это совсем другое. Ситуация та же, но вы в ней совсем другой.
Личность - это попытка обмануть. Сущность - попытка проявить себя; что бы там ни было - это есть. Пусть будет обнаружено, открыто, доступно.
Старайтесь жить от сущности, и вы станете религиозным. Старайтесь жить от личности, и вы станете нерелигиозным так, что дальше некуда.
Для меня религия не означает ритуал. Это не значит ходить в храм или церковь. Это не означает ежедневное чтение Библии или Гиты, нет. Религия означает жить от сущности, быть подлинным, истинным.
Учтите, как бы вы ни лгали, лгать нельзя: ложь есть ложь. Где-то про себя вы знаете, что это ложь. Можно делать вид, что не знаете, но раз есть притворство, оно обнаружит себя. Нельзя обмануть другого: всякий, у кого есть глаза, понимание и ум, все поймет.
Женщина судилась с Муллой Насреддином. Она утверждала, что ее ребенок - от Насреддина. Мулла яростно отрицал это в суде. Наконец, судья спросил: “Скажи только одно: спал ты с этой женщиной, Насреддин?” Насреддин ответил: “Нет, ваша милость, не сомкнул глаз”.
Ваша ложь очевидна, потому что у правды есть способ выйти наружу. Под конец правда становится известной, а вы всю жизнь потратили на ложь.
Не теряйте ни минуты. Время, потерянное на ложь, потеряно окончательно. А от лжи еще никто не стал счастливым - это невозможно. Ложь может дать только видимость счастья, она не может дать подлинного счастья.
Подлинное счастье - часть истины. В индуизме Бога называют благодать - сатчитананд, Ананд, благодать, - это последняя, сокровенная сердцевина.
Будьте истинны, и благодать почиет на вас. Будьте подлинны - будете счастливы. И это счастье будет беспричинно - просто часть вашей правдивости.
Счастье - проявление правды. Там, где правда, действует счастье. Где нет правды, счастье перестает литься, и действует несчастье.
Не бойтесь. Вы говорите: “Я не совсем понимаю разницу между личностью и индивидуальностью. Останется ли что-нибудь от индивидуальности, если из нее исключить “я”?”
На самом деле из-за “я” ничего не остается от индивидуальности. Когда “я” ушло, индивидуальность возникает во всей своей кристальной чистоте; прозрачная, мудрая, лучезарная, счастливая, живая, вибрирующая в неведомом ритме. Этот неведомый ритм - Бог. Это песня, слышимая в глубочайшей сердцевине вашего существа. Это танец, лишенный формы. Но услышать можно только касание ступней. Все подлинное возникает только тогда, когда “я” уходит. “Я” - обманщик, подмена. Когда “я” уходит, вы остаетесь. Когда “я” здесь, вы только думаете, что вы есть; вас нет.
(Ошо “Истинный мудрец”)
Мне вот одно непонятно, откуда Ошо знает, что в духовном мире отсутствует общность и личность?
Цитироватьматериальный мир это искажённая проекция духовного мира. Если бы в духовном мире отсутствовала общность и порождённая ею личность, то откуда это всё взялось бы в материальном мире? Материальный мир не может ни в чём превосходить духовный мир. Если что-то есть в материальном мире, то уж в духовном это и подавно есть. Не надо отвергать общность и личность. Если ты Света их отвергаешь, то отправляйся на необитаемый остров и поживи без общности. Ты с Ошо отвергаешь общность, но почему -то прекрасно себя чувствуете в этой общности. Что это как не лицемерие? Проповедуете с ним одно, а сами ведёте жизнь в окружении людей. Езжай на необитаемый остров и живи там. Не надо тусоваться на сайте в общности. Ты непоследовательна, как и Ошо.
здесь не в смысле “как лодку назовёшь так она и поплывёт”. то есть дело не в названии.
ЦитироватьПотому что ,например, ты равноудалена как от высшего, так и от истинного Я.
Ты , публикуя высказывания Ошо какие цели преследуешь? Чего ты хочешь от людей? Чтобы они отказались от общества в котором живут? Бросили семью,работу, отказались от детей, друзей, ты к чему призываешь? Ты в здравом рассудке вообще? Ты вменяема? Ты, наверное, неспособна подумать о последствиях этого учения.
ЦитироватьНет, разница существенная. Нам нужно именно Истинное “Я”.
Цитировать
Цитироватьты меня любишь?
Любишь ли ты меня более нежели я тебя?
Ужос. Хде я к такому призываю?… 
А потом, вот щас перечитывала цитаты А. Пинта, он то же самое пишет, что и Ошо. И чо?… 
ЦитироватьДа ни чо. Идёт фильм про тебя по 5 каналу. Посмотри.
ЦитироватьАбыр…Абыр…
ЦитироватьА вот ещё очень хорошая статья (достойная целого блога) на эту же тему:
“Что такое эго, ложное я? Это чувство «я», представляющее собой отождествление с телом, умом, жизненными игровыми ролями, эмоциями, душой, духом и т.д., состоящее из набора убеждений о «себе», желаний, целей, расчетов, ожиданий. Эго, или ложное я, проявляется в неприятии того, что есть, что может выражаться желанием что-то изменить, переделать, чего-то избежать, чему-то противостоять, что-то подавлять, обесценивать, или же наоборот – желанием что-то удержать, пережить снова, иметь, контролировать, распоряжаться и т.д.
В каждом человеческом организме есть чистое воспринимающее сознание, которое называют разными словами, например, воспринимающий, осознающий, наблюдатель, знающий, абсолют, истинное Я и т.д. Это неотождествленное сознание, воспринимающее «через это тело», и его единственная функция, свойство или способность – воспринимать, осознавать, знать. Я бы предпочел использовать слово «функция», так как у сознания нет выбора – воспринимать или нет, оно воспринимает. Здесь отлично подходит сравнение с зеркалом – зеркало имеет функцию или свойство отражать то, что появляется перед ним. Зеркало не имеет ни малейшего выбора, что и как отражать, и отражать ли вообще, да и вопрос свободы выбора его совершенно не заботит, оно даже не думает об этом, так как думать не может в принципе. То же самое и с чистым неотождествленным сознанием, которое есть в каждом организме, причем не только человеческом – оно только отражает, и на этом его функция заканчивается.
Что отражается? Всё, что видится, слышится, чувствуется теми или иными органами чувств или тем или иным образом. Сюда входят также эмоции, желания, цели, расчеты, ожидания – то есть вся деятельность ума. Это всё – отражения. Любое из этих отражений не является неотъемлемой частью зеркала – чистого сознания, истинного я, которое остается, когда те или иные отражения меняются и исчезают, временно или навсегда.
Как зеркало не может загрязниться меняющимися отражениями, так и истинное Я всегда чисто и неизменно, тогда как ложное я всегда изменчиво. Истинное Я не имеет характеристик, поэтому не поддается прямому описанию, но может быть описано путем сравнения”.
И чо?…
ЦитироватьА, нет, енто с моего предыдущего блога. Вот эта:
“Душа рождается на Землю. Это её первое рождение. И душа должна родиться на Земле. Это её второе рождение. У русских перерождение души, её второе рождение называлось пакирождением или воскресением. Душа рождается на Землю незрелой - неспособной плодоносить и исполнять своё предназначение. Вызревание и становление - является частью земного пути души и частью той задачи, ради которой она приходит на Землю.
Незрелой душе жить в мире людей невыносимо. Душе больно, когда люди задевают её несовершенства, а люди это делают постоянно. В итоге душа “окукливается” и как личинка прячется в своеобразный кокон - личность. Личность - это не “я” и не “моя душа”. Личность - это набор победительных личин, которые помогают выживать и добиваться своих целей в мире людей. Личины должны быть настолько “естественными”, чтобы все думали, будто они и есть ты настоящий.
В жизни каждого человека есть время, когда его личность формируется, наращивается и усиливается. Затем неизбежно приходит время освобождаться от личности и рождаться зрелой душе. Когда душа ощущает, что это время пришло, она начинает “стучаться” в стенки своей “скорлупы”, и ты слышишь “странный стук” (отрывок из песни В. Цоя “Стук”):
“Но странный стук зовет: “В дорогу!”
Может сердца, а может стук в дверь”.”
Это не Ошо, это наши авторы.
При чём тут Ошо то вообще?… 
ЦитироватьНет.
А ты меня что, любишь?… 
ЦитироватьТелевизор не смотрю вообще.
Цитироватьнет. я только учусь.(ближних любить. получается редко пока
)
)
Цитировать“Кто говорит что любит Бога, а брата своего ненавидит… ” (как там дальше в библии то, не помню).
Почему ты никого из нас не любишь?
А когда же ты будешь этому учиться?
Ведь это почти самое главное.(вторая заповедь,из главных
Это плохо. Ты хоть книги читаешь иногда, кроме “ошовских”?
Цитироватьнадо же, он ещё удивляется, что редко получается. Я вообще удивлён, что это у тебя получается хоть иногда
Цитировать