Асуры-Асы и Геты. Забытая история.
В концe XVIII вeка у арийцев Индии были найдены два замечательных памятника древней арийской литературы, занесенные туда, судя по многим, приведенным в них указаниям, из стран более северных, чем Индия, — книги эти Авеста (весть, известие, свидетельство) и Риг-Веда (склад, собрание знаний), написанные — первая на языке пельви, а вторая на санскритском, стоявшем близко к языку пельви (древне-иранскому, языку парси или пороси, а этот последний к древне-русскому) и считающемся прародителем всех европейских языков.
В книгах этих собрано множество поучений, изречений, законов и гимнов в честь богов и разных явлений природы древней родины арийцев — Арианы, покинутой ими в глубокой древности вследствии постигших страну наводнений, а потом и засух (сушны), превративших ее в пустыню.
По указаниям Риг-Веды и Авесты, родина арийцев — страна «совершенного творения», «утренней зари», страна «в средине между вод» (рек или индов), ограниченная с востока, юга и запада высокими горами, откуда брали свое начало семь потоков рек, сливавшихся в одно общее русло, подобно ветвям дерева, сходившимся в один общий ствол и несшим свои воды в море Воурукаша.
Исследования показали, что страна эта — Семиречье — находилась в нашей Средней Азии, в нынешнем Туркестане, где текут реки:
· Чу (Чумури или Сарасвати — по Риг Веде), бывшая когда-то главной рекой этой водной системы, бравшая свое начало в высокой горной долине из озера Иссык-Куль, а теперь полусухая, теряющаяся в песчаных степях;
· Сыр-Дарья (Сира — по Риг-Веде);
· Аму-Дарья (Ямуна — по Риг-Веде),
· Яна-Дарья;
· Ардви-сура-Анаити и др. Все эти реки, сливаясь в одну, несли свои воды на запад, в Каспийское море; сухие русла этой реки и теперь видны (Узбой и Джан-Дарья).
Реки и горы, из которых они вытекают, сохранили и по настоящее время почти те же названия, что и 4 тыс. лет тому назад. Например, горы Гинду-Куша — Индо-Кох, кохающей, т. е. питающий инды, реки. Название реки Дарьи и именно Ямуны (Аму) в Авесте встречается три раза — Ямуна-Дарья. В Риг Веде названия «Дарьи» нет, но зато упоминается Сира и Ямуна (ч. IV, гл.. III, гимн VI, § 17) — «берега Ямуны гремели моим богатством».., «чтобы счастливо Суна (Чуна, Чу) и Сира орошали нас своим молоком». (ч. III, гл. VIII, гимн VII, § 8).
Воспетая арийскими певцами местность, орошаемая, семью «индами», спускавшимися с поднебесья, и тысячью каналов, была в высшей степени плодородна, с благоприятным климатом для развития культуры. Многолюдные города, рощи, луга и тучные нивы покрывали ее плодоносные равнины. Всюду царили мир и благоденственный покой. Арийцы, населявшие эту местность, стояли на такой высоте умственного и нравственного развития, до которой еще не поднимался ни один народ древности.
Религия народа есть вернейшее мерило его культурного развития. Арийцы Семиречья веровали в единого Бога, «сотворившего всю вселенную, первоначально воздушную влагу (хаос), а потом небо и землю. Этот Великий Бог возник сам собою, с блеском, придавая всему свою красоту и силу». (Риг-Веда. Ч. VIII, гл. III, гимн 11). «Тот, кто есть наш отец, кто породил и совмещает в себе все существа, знает каждый мир. Бог единый, он создает других богов. Все, что существует, признает в нем хозяина». (ст. 3). «Влага (хаос) несла в свой груди Того, кто превыше неба и земли, богов и Асуров, того, кто дает свет всем божеским существам». (ст. 5). «Вы знаете Того, кто создал все эти вещи, — это Тот самый, который есть внутри нас. Но в наших глазах все это покрыто как-бы сеткой снега,.. Наши суждения темны»… (Ст. 7).
Вот в какой древности наши предки арийцы признавали первопричиной вселенной «единое самозарождающееся начало», Единого Бога, стоящего «превыше неба и земли» и всех выдуманных людьми богов и обоготворенных героев; признавали Того самого, который внутри нас, и образно толковали, что «на пупе Бога несотворенного покоится Экам (какой-то объект), в котором находятся все миры». (Ст. 6-й).
В Риг-Веде три раза упоминается река Раса, наполнявшаяся «водой стремительной». Значение этой реки определяется в гимне священному напитку Сома, где автор просит «послать к ним росу покровительницу» и пусть она у них будет тем же, «чем есть река Раса для стран, кои она обтекает». (Веда, 7, 8, XXIX, § 6). Как в Веде, так и Авесте росы и дающие их зори, а в особенности вода воспеваются во множестве гимнов.
Поклоняясь Единому Богу, творцу неба и земли, арийцы в то же время, обоготворяли (чтили, как великий дар неба) и кормилицы реки, воду, как единственный источник их благосостояния. Словом, в Ариане был распространен культ поклонения воде, росе. Из гимнов росе, воде и р. Расе, «обтекающей страны», т. е. дающей питание целой стране, как и роса для отдельной местности, ясно видно, что под словом «роса» понимается влага, вода атмосферная, а под словом «Раса» — вода, текущая в массе, река или целая система рек.
Ариану постигли разные бедствия, вызванные геологическими и затем гидрологическими потрясениями, а именно: горная долина, откуда главная река всей водной системы Чумури или Сарасвати брала свое начало, провалилась и на том месте образовалось замкнутое со всех сторон большое горное озеро Иссык-Куль, недавшее истока (вратра — врата затворились). Чумури обмелела, а потом совсем пересохла. Главные притоки ее Сира и Ямуна-Дарья, ударившись в пустое.русло исчезнувшей реки, наводнили центральную, самую культурную часть страны, образовав там болота и топи. В других местах появились засухи (сушна) от недостатка воды. Прежде цветущая страна, орошавшаяся семью индами и тысячью каналов, превратилась в болота и пустыню. Жители стали выселяться в соседние азиатские и дальние страны, в Бактриану, Согдиану, Иран, Малую Азию, Индию (Сайване и род Сакиев, из которого произошел Сакия Муни) и даже в Европу чрез Босфор, Дарданеллы, Кавказ и на Волгу, по восточному берегу Каспийского моря (движение арских или арийских народов).
Зороастр, написавший Авесту по внушению «творца блага и добра» Ахура-Мазды*) на возвышенном берегу Дарьи, в области Арианы Ваеджа, в гор. Раи, в священной роще, говорит о семнадцати выселках арийцев в разные страны. Переселение это произошло, как говорит Масперо, не вдруг и не в одном направлении, а продолжалось около двух веков. Большая часть этого народа направилась в Иран, где, покорив туземцев, основало мидийское царство, вошедшее впоследствии в состав Персии. Расселяясь по разным странам, арийцы несли с собой и культ поклонения ра, расе, росе, воде, влаге, как главному источнику их благосостояния в покинутой родине. Река Раса в Азии, р. Раса или Рса в Троаде. Ра, Раса, Арас и Русская река в древности называлась Волга; реки Рось, Руса, Поросье в России и Моравии; Рса, по арабски Эль-Рас, по-монгольски Орсай и Расха, по-гречески Раса и Орос, называлась р. Аракс; названия народа Россы, Руссы, Ресы-пелазги, Расы — сербы, Расы и Расены, Рса и Рсены в Этрурии, Парси (па рса, по рось) в Персии; наши русалки и русальные игрища и песни, русальная неделя (7-я после Пасхи), слова рай, расположенный на реках, радуга (ра-дуга, т. е. водяная дуга) и многое другое — все это связывает древних славяно-Руссов с Арианой, не говоря уже о том, что слово ар, ер и ир встречается не только на пространстве всей западной Азии, но и Европы, в том числе и России, и означающая муж, воин.
*) Ахура-Мазда (Ахура (ahura-), представляет собой соответствие санскритскому असुर asura) или просто Мазда есть сложное название высшего существа в Авесте. Ахура — благой творец ра влаги, воды. Ма — сильный, великий, во многих восточных языках, как, например, в древне-еврейском — МА означает море, великое, сильное; Маноах — великий Ной; в арабском маса — господин, также большой сильный; Массагеты — великие Геты. Русское масса — большое скопище — имеет тот же корень. Зда или здо — верх, крыша мира, небо по Авесте, по-славянски — крыша, верх, здания. От этого звезда или светтзда — свет на небе.
По исследованию проф. вост. языков в Берлине Петрашевского, язык Авесты или Зенд Авесты есть родовой и для санскритского, и для славянского, а потому им легко была переведена эта книга в 50-х годах прошлого столетия на польский язык. Вообще языки древнего Ирана — пельви и парси имеют большое сходство с наречиями западных славян, в особенности с польским, древне-сарматским.
В Риг-Веде очень часто встречается термин Асур и Асуры, значение которого наукой до сего времени достаточно не установлено. Некоторые склонны думать, что термин заключает в себе принцип божественности, основываясь на позднейших верованиях Индусов, а также и других народов, в пантеон которых включен этот термин, но это не верно. Во всей Риг-Веде Асурам не посвящено специально ни одного гимна, хотя имя это повторяется в них часто, и нельзя сказать, чтобы авторы гимнов упоминали их с радостным чувством, достойным божества, а скорее как бы с упреком. Из гимна XІ (ч. 8, гл. 3), «Влага (хаос) несла в своей груди Того, кто превыше неба и земли, богов и Асуров»… — ясно видно, что Асуры не боги. В гимне Индре (богу дождя, рождающему волны и реки — инды) об Асуре (имени собирательном) говорится как о великом и плодовитом. В другом гимн тому же богу Асур назван нечестивым грабителем: «О Индра, наши руки поднимаются, чтобы представить тебе наши приношения. Мы вымаливаем твоей помощи, о ты, дающий смерть Асура Сушна». «Грабитель нечестивый, безумный Асура, последователь другого культа, как мы, нас атакует. О ты, истребляющий твоих врагов, разбей стрелу этого Дасиу (врагу арийцев). Также в стихах есть выражение: «(И бог) пришел с Тритсу (племя) биться с Асурами»; «Безумные Асуры иссушили Адити (землю) и взяли волны Парушна» (реки). «Индра, чтобы удовлетворить своему желанию славы, уничтожает на двух берегах двадцать одного (Асура) и дает выход Марутам» (водам весной).
Во всех древних государствах жители строго разделялись на касты, т. е. наследственные сословия, в которых политическое и общественное значение предков, большею частью и занятия их, твердо определенные законами страны, переходили к потомкам. Первенствующую роль во всех странах играла каста жрецов, служителей богов, ревностно охранявшая свое сословие от вмешательства и вторжения в нее непосвященных, в противном случае грозила народу разными бедствиями, проклятиями и гневом богов. Жрецы вели свое родословие от богов и считались священными и неприкосновенными. Они были народные учители, мудрецы, предсказатели, царские советники, судьи, врачи; обязаны были вести строгую, беспорочную жизнь, соблюдать посты, совершать молитвы и толковать священные книги. Словом, вся духовная жизнь народа была в их руках. Они были носителями цивилизации, они же и губителями ее. Жрецы погубили древнюю Индию, Вавилон, Ассирию, Египет, Палестину, Финикию, Рим, Византию и позднейшие государства. Видимо, богам и их лживым служителям не место в жизни стремящихся к просвещению народов.
Следующая, по значению, после жрецов, считалась каста воинов, к которой принадлежали и цари. Каста эта хотя и обладала мощной реальной силой, но законы, издаваемые богами чрез жрецов, ограничивали ее власть и власть царей и делали послушным стадом в руках этих сомнительных носителей цивилизации. Один древний поэт метко изрек: «Где жрец вмешался в жизнь людей, там ты вперед уж не гляди и света белого не жди, — закабалят во тьме кромешной народы, царства и царей, орлов могучих и червей». Слова эти глубоко верны не только в отношении древнего мира, но и позднейших веков.
Разлад между жрецами и воинами, между царями и жреческой кастой, вел государство к катастрофе. Касту жрецов, в виду темноты народной, нелегко было сокрушить, — на ее стороне были боги. После каст жрецов и воинов (в Индии — кжатриев), стояли сословия ремесленников, земледельцев и слуг, черни, всеми презираемой, — парии.
Жрецы, как составители священных книг и молитво-словий, а также и изобретатели богов, были авторами и гимнов Риг-Веды. Вот почему в гимнах этих они, воспевая с такой восторженностью богов своей страны, силы и явления природы, так осторожно говорят об Асурах, военном сословии Арианы, считая их то благодетельными, когда в них является нужда для защиты страны и ее сложных и дорогих гидротехнических сооружений от внешнего врага, то упрекают их в бездеятельности, называя безумными и нечестивыми, когда в них минет надобность и содержание их ложится тяжелым бременем на мирное население, или когда между жрецами и воинами возникает разлад; в этом случае, самом чувствительном для жрецов, последние даже как бы злорадствуют, когда другое племя Тритсу, по воле бога Индра, идет биться с Асурами, и сам Индра на берегу реки убивает 21 Асура.
«Грабитель нечестивый, безумный Асура, (разве не видишь, как) последователь другого культа как мы, нас атакует. О ты, истребляющий твоих врагов, разбей стрелу этому Дасиу» (врагу арийцев). ,,О великолепный Индра, удержи гром врага, желающего нашей смерти. Будь этот враг Дасиу, или Ариа спаси от кончины»… «Индра выпил возлияние. В увлечении опьянением, он рассечет гору Асуров: он атакует неприятеля».
Этими стихами исчерпывается все. Асуры были военным сословием в древней Ариане и очень часто брали верх над кастой жрецов. В виду этого разлада жрецы с своими последователями, после катастрофы в Ариане, доказанной ныне геологическими исследованиями, двинулись на юг, в Пенджаб (пять рек) и далее в Индию, захватив с собой и все священные книги; Асуры пошли, на запад под своим собственным именем и под именем Азов, Асос, Ас, Гетов, Массагетов, Масака и Гетов-Россов, а также Индов-поречах. Земледельцы разнесли из Арианы культ поклонения воде — росе и стали называться: россами, руссами, расами, рашанами, ресами, ресенами, рсою и т. п.
О движении на запад Асуров мы находим указание и в Библии: «Асур вышел с востока из страны Сенна-ар (Сенна-Ар — Арии) и построил Ниневию». Это свидетельство Библии, что Ассирия была основана на р. Тигре выходцами из такой восточной страны, где был известен термин Асур, показывает нам, что разыскивать эту страну надо где-то на востоке и именно в Средней Азии. Пророк Иезекил, высланный с другими евреями в начале V в. до Р. X. в Вавилон на р. Ховар, левый приток р. Тигра в Иране, в 31 главе своей книги говорит в аллегорической форме про какое-то мировое потрясение в Азии в стране Асур, «шум, падения» которой «привел в трепет народы», так что «ушли» оттуда «все народы земли и оставили ее». В этом сказании ясно указано, что случилось это там, где Господь «затворил бездну, остановил реки ее и задержал большие воды», т. е. где произошел какой-то большой переворот в речной системе; это действительно и случилось в Арии. В Месопотамии таких переворотов, как показали геологические изыскания, не было.
Геродот (V в. до Р. X) говорит, что народы уходили на запад из Азии с лозунгом «земли и воды». Очевидно, они искали то, что потеряли на родине. Природа Средней Азии, где была Ария, говорит нам, что там не стало земли, потому что ушла вода. Далее Геродот поясняет, что в Азии есть такая равнина, которая со всех сторон окружена горами; из лежащих вокруг гор прежде вытекала одна великая река, поившая земли всех живших там народов, но потом, вследствие обращения ровной долины внутри гор в озеро, из которого впадающие в него реки не имеют выхода, стало недоставать воды летом для поливки полей и т. д. Этот же историк говорит и о наводнениях, происшедших в Ариане вследствии переворота, а именно, о большой реке в Средней Азии Араксе (Аму-Дарья), извивающейся сорока устьями и теряющейся в болотах и топях и только одним рукавом впадающей в Каспийское море. Также и Страбон (I в.), что река эта наводняет страну и всеми устьями впадает в северную часть моря и только одним в Гарканский залив.
В VI в. до Р. X. в степях Средней Азии еще господствовало, по словам Геродота, весьма сильное и храброе скифское племя Массагетов, с которыми вел войну царь персидский Кир. Но это были уже остатки одичавшего великого племени арийцев. Вся же культурная его часть, судя по сохранившимся историческим памятникам, под именем Асуров, Асов, Гетов (Хетов), Саков, Аров и Россов еще раньше двинулась на юг и запад, наводнила как, сказано выше,
Иран, Месопотамию и Сирию, дав особое направление халдейской и ассирийской цивилизации и основав в Малой Азии несколько довольно сильных государств.
Одна из таких гетских монархий, бывшая по восточным уступам Киликийских ворот, долинам Евфрата и Сирии, распространившаяся потом до берегов Черного и Средиземного морей и Палестины, просуществовала более тысячелетия. Эти-то геты в XIV в. до Р. X. во главе других четырнадцати народов передней Азии восстали против завоевательных стремлений Рамзеса II Сезостриса и сокрушили его могущество, вторгшись даже в Египет.
Барельефы Карабеля, Ибсамбула (Абу Симбел) и Фив изображают Гетов с короткими туловищами, но высокими на ногах, хрящеватыми носами и с подобранными подбородками. Бороды и головы с чубом бриты, усы торчат врозь. На головах высокие конические, барашковые шапки, в рубахах с вышивкой по подолу, сверх которых надеты или кольчуги, или кожаные куртки. На ногах штаны и большие с высокими голенищами сапоги. На руках рукавицы с одним большим пальцем. Вооружение лук, копье и секира.
Эти северяне, сокрушившие могущество Рамзеса II, были никто иные, как Массагеты или просто Геты, о чем говорят и египетские пямятники.
Следы бывшего могущества Гетов видны во всех странах западной Азии в виде выбитых на скалах надписей, барельефов с двуглавыми орлами, статуй, развалин храмов и др. Кроме того, присутствие множества слов с арийскими корнями в семитических языках ясно свидетельствуют о высокой культуре этого народа, давшего семитам известное направление в цивилизации. Имена богов и названия древних городов большею частью арийские, например: Асур или Ашур — главное божество Ассирии, вернее — первые обоготворенные завоеватели: Беел или Баал (Ваал) — Белый бог, Мердух или Мардух —дух мертвых, Белтис (богиня) — белая, Набу — небо и др. боги Вавилона; Баг — бог, сар — царь, Балтасар — Белый царь, Салманасар — Соломон — царь; Вавилон — Бабилоно (ворота широкие), Арад (г. Финикиян) — радость, убежище, Гетросия, где ныне Белуджистан, стан Белучей (белых). Руса — провинция к юго-западу от Ирана; Гет, Сакелаг, Аскалон (Ас-Кала) — города в земле филистимлян; в глубокой древности Черное море называлось Асканским, от народа Ас, а Азовское — морем Аза. Личная стража (телохранители) царя Лавида состояла из 600 гетов; любимая жена его Вирсавия была гетеянка. В древнееврейском языке есть очень много слов не только арийского корня, но даже русско-славянских, читаемых евреями с правой стороны на левую. Но для исторической науки в семитических языках есть очень важный термин, объясняющий самое происхождение слова казак, а именно, юридический термин «хазака», означающий право собственности.
Казаки или казаки — владельцы этого права, собственники, никому необязанные, никому неподвластные. От этого еврейско-халдейского термина «хазака» или «хозака» произошло и наше слово хозяин, собственник. Наши евреи читают это слово хозак, караимы же, халдеи, арабы и африканские евреи читают хазак.
Термин «хазака» состоит из двух слов аз и сака — свободные Азы-Саки, каковыми в действительности и были Геты, как главенствующее сословие, победители.
Авраам, по переселении из Халдеи в землю Ханаанскую, около 2000 г. до Р. X., застал там Гетов или Хетов, живших оседло в благоустроенных городах и отнесшихся к нему с покровительством, как сильный народ к слабому и мирному пастуху.
Этим все и объясняется, почему в семитических языках — халдейском, ассирийском, финикийском (хотя этот народ был смешанного типа), еврейском, а также персидском (манифест Дария Гистаспа на скале в Багистане — Стане богов) много слов с русско-славянскими корнями, занесенными туда Азами-Гетами, как народом более культурным, чем туземные племена.
Переселение арийцев шло иногда мирным путем, а больше как завоеватели. Впереди шли Асуры-Азы, т. е. военное сословие — Геты, за ними уже мирные землепашцы.
Берега Мраморного моря, острова Архипелага и Фракия усеяны памятниками древних Гетов, в виде выбитых на скалах надписей, развалин дворцов и храмов и др.
Культура древней Трои и недавно открытая археологом М. Эвансом доисторическая цивилизация на о. Крите, а также этрусские письмена в Италии говорят о великом народе Гетах-Русах, стоявших за 20 веков до нашей эры на высочайшей степени развития, имевших свою письменность и пользовавшихся ею в повседневной жизни. Судя по найденным письменным памятникам, с именем Гет всюду тесно связано имя рос, рса, расы, рсены и ресекы, а также термин Ас, означавший первоначально касту воинов, народных героев, а потом богов.
Царь Гетов-Руссов Эней, переселившийся после разгрома Трои в Италию, умирая на чужбине, взывал к древнему богу Арии — Ас-меню, (надгробная плита Энея). Древне этрусский (гет-русский) Марс или Ма-рос занесен Гетами-Руссами в Италию из стран Черноморских, как и Юпитер, Диана и другие боги.
весь Урал и вся Сибирь в названиях санскритских.
вы вот сто процентов никогда не задумывались о слове Уссурийск (Ус Сурья)
Цитировать****При чем тут вообще твой Казахстан? Оставь его себе, в книге пишется про среднюю азию, а не про твой Казахстан
В книге описывается географическая местность!*****
ой всё…с таким тупизмом я ещё не встречалась
ЦитироватьСледы древней цивилизации Асуров (титанов) на Земле
ЦитироватьБиблия донесла до нас легенду, что некогда на Земле был Золотой век, затем наступил Серебряный, которому на смену пришёл Бронзовый, закончившийся сегодняшним Железным веком. Подобные описания мы находим в ведических источниках, где наше время, соответствующее железному веку, названо Кали-Югой. В легендах американских индейцев, африканских и австралийских народов, Ригведе, “Пуранах” (древнеарийских письменных памятниках) и в других источниках сообщается, что сначала на земле жили полубоги - “асуры” (”ахуры” по древнеиранским источникам, “асы” - по германо-скандинавским, а по греческой мифологии - “титаны”). Затем им на смену пришли атланты, параллельно с которыми существовали обезьяны, которые покорили отдельные народы вырождавшихся атлантов. Об этом мы узнали не только из легенд североамериканских индейцев, но и из ведических источников, согласно которым даже великий просветлённый Рама, приведший арийцев в Индию, при завоевании Цейлона использовал в своих войсках обезьян. Наконец, после гибели атлантов возникла цивилизация великанов. Мы будем называть её цивилизацией бореев. Если судить по сообщению древнегреческого историка Геродота, то возможно, они так себя и называли.
Сегодня принято считать, что слово “асуры” (жители Земли) происходит от древнего санскритского слова “суры” - “боги” и отрицательной частички - “а”, т. е. “не боги”. В Ведах их ещё называют “полубогами”, владеющими волшебной силой “майя”. Но, как справедливо считает Е. П. Блаватская, слово “асуры” происходит от санскритского “асу” - дыхание. Согласно Ведам, первая война на небесах - таракамайя, произошла между богами и асурами из-за похищения царём Сомой (Луной) жены царя асуров - Брихаспати, которую звали Тара.
В древней биосфере люди были немалого роста. Сегодня нет, пожалуй, ни одного народа, который бы не имел легенд о великанах. Во всех древних письменных источниках, дошедших до нас: Библия, Авеста, Веды, Эдда, китайские и тибетские хроники и т. д. - везде мы натыкаемся на сообщения о великанах. Даже в асирийских клинописных глиняных табличках сообщается о великане Издубаре, который возвышался над всеми остальными людьми, как кедр над кустарником. Случайно ли это? Думаю, что такое обилие письменных и устных легенд заставляет нас поверить в то, что в древности на Земле жили великаны. Тибетский монах Трумпа сообщает, что при очередном посвящении его привели в подземный монастырь, где были забальзамированы два тела женщины и мужчины ростом 5 и 6 метров соответственно. Чарлз Форт сообщает о гигантских скелетах людей, которые наши исследователи до сих пор не хотят признать за подлинные. С этой точки зрения становятся понятными “бесполезные” циклопические строения, например менгиры, дольмены, террасы Беальбека, сами дома, 20 метровые крепостные стены и т. д. Это была не прихоть, просто рост древних людей не позволял возводить сооружения меньших размеров. В афганской деревушке недалеко от города Кабула сохранилось 5 каменных фигур: одна нормального роста, другая 6 метров, третья 18, четвёртая 38 метров и последняя 54 метра. Местные жители не знают о происхождении этих статуй и высказывают предположение, что это стражи, защищающие их деревню. А мы знаем, что наряду с легендами о великанах у народов встречаются и мифы о титанах. Из древнерусской былины о Святогоре мы узнаём, что он был размером с гору, так что Илья Муромец, которого он засунул в карман, разместился у него на ладони. Само древнерусское слово “былина” происходит от слова “быль”, т. е. событие уже происшедшее и исключающее какие-либо фантазии. Илья Муромец - историческое лицо. Он жил во времена князя Владимира, крестившего Русь. Его могилу, которая находится в Киеве, совсем недавно учёные вскрывали для изучения останков. Значит, Святогор - это не вымысел, и он имел рост, судя по былине, около 50 метров. Как раз такой рост имела вся раса асуров.
Святогор говорил по-русски, защищал русскую землю и был предком русского народа. Поскольку у большинства народов взаимоотношения с великанами (титанами) не складывались, то русские оказались практически единственным народом, получившим древние знания наших предков от Святогора, Усыни, Добрыни и других титанов. Но, видимо, не со всеми титанами отношения складывались мирно (практически у всех народов, кроме русских, они не сложились вообще). Вспомним, например, известную пушкинскую поэму “Руслан и Людмила”, написанную по мотивам русских народных сказок. Руслан бился с “головой” задремавшего асура (у асуров она была около 6 метров), тело которого, видимо, погрузилось в землю (в болото), пока он спал.
В наше время в разряжённой для асуров атмосфере существовать было сложно, поскольку, как считает ряд учёных-физиков, они могли раздавить себя собственным весом. Хотя это утверждение достаточно сомнительно, но исходя из гониометрии человеческого тела, при росте 50 метров вес составлял 30 тонн, размах в плечах составлял 12 метров, толщина тела 5 метров. Из былин о Святогоре мы узнаём, что он в основном лежал, потому что ему трудно было носить своё тело. В русских былинах нет описания, как это имеет место у других народов, что асуры якобы были людоедами. Это была явная ложь, так как при своём 50-метровом росте титаны имели вес мозга почти тонну и быть такими примитивными, как людоеды, просто не могли. Но это вполне могло относится к некоторым видам великанов, возникших значительно позднее, имевших рост всего лишь несколько метров.
Современный человек может достаточно свободно поднять половину своего веса и с некоторым напряжением свой вес. Наверняка это могли делать и асуры. Возможно, они помогали человеку в строительстве некоторых циклопических (мегалитических) культовых сооружений, тот же Стоунхендж в Англии или храм “Солнца и Дракона” в Бретани (Франция). Видимо, транспортировка и отёсывание плит весом в 20 тонн, из которых выложены некоторые чудом сохранившиеся циклопические сооружения, в древности было обычным явлением. Ряд циклопических сооружений, сохранившихся на Земле говорит нам, что они были под стать своим строителям. Например, Баальбекская терраса или развалины древних храмов и дворцов, находящихся в Египте на месте древних Фив и называемых “Карнак”. Как пишет Е. П. Блаватская, “в одном из многочисленных залов дворца гипостиля “Карнака”, имеющем сто сорок колонн, мог бы свободно поместиться Собор Парижской Богоматери, не достигая потолка и выглядя небольшим украшением в центре зала”.
Продолжительность жизни у наших предков была необычайно велика. Согласно Е. П. Блаватской (а она ссылается на жреца храма Бэла Бероза, автора “Истории космогонии”), Алапар, второй божественный правитель Вавилонии, правил 10.800 лет, а первый правитель Алор - 36.000 лет. Из этих цифр следует, что средний возраст асуров достигал 50.000 - 100.000 лет. Если человек способен был прожить более тысячи лет, то для него уже было безразлично сколько жить. Не только Библия утверждает, что сначала люди были бессмертными. На Земле, пожалуй, нет такого народа, у которого не сохранилось легенд и рассказов о бессмертных людях. Подобные мифы встречаются у североамериканских и южноамериканских индейцев, у народов Европы, Африки, даже у аборигенов Австралии есть легенды о достигших бессмертия. Такая продолжительность жизни была обусловлена наличием у асуров акципетального роста, т. е. роста, не прекращающегося на протяжении всей жизни (у современного человека он тоже вызывается при определённых видах периодических чисток организма). Наши биологи и геронтологи давно определили, что в период роста и развития организма человека или животного старческие изменения отсутствуют. Формирование роста человека заканчивается к 18 годам и до 25 лет (т. е. за 7 лет) человек вырастает не более чем на 1,0 - 1,5 см. Тогда мы можем вычислить, что при акципетальном росте человек за 1.000 лет вырастет на 140-220 см. Таким образом, библейские персонажи имели рост три-четыре метра (1,6 + 2,2 = 3,8 м), только потому что жили почти тысячу лет. Второй халдейский царь, процарствовавший 10.800 лет, имел рост: 1,4 х 10,8 + 1,6 = 16 метров, а первый царь, процарствовавший 36.000 лет, должен был иметь рост значительно больше: 1,4 х 36 + 1,6 = 52 метра. Поэтому статуя в 54 метра, обнаруженная в деревне близ Кабула - это натуральный рост исчезнувшего народа, погибшей цивилизации асуров (титанов). Вторая статуя 18 метров - это натуральный рост атлантов, если разделить эту цифру на 1,4 метра (увеличение роста за 1.000 лет), то получим средний возраст атлантов: (18 м - 2 м = 16 м) : 1,4 м = 10.000 - ровно столько же лет просуществовала и сама цивилизация атлантов (считая её началом момент гибели асуров). Третья статуя 6 метров - это рост добиблейских персонажей. Именно к этому времени можно отнести древнерусское выражение: “сажень в плечах”. Сажень - это древняя мера, равная почти двум метрам. Исходя из гониометрии человеческого тела при двухметровом размахе плеч, рост человека должен составлять 6 метров (так как плечи и рост у мужчин соотносятся как 1:3). Шестиметровая статуя символизирует борейскую цивилизацию, которая просуществовала чуть больше 4.000 лет. И, наконец, четвёртая статуя - это рост людей нашей последней цивилизации, с продолжительностью жизни уже менее 100 лет.
Родившийся ребёнок в три раза меньше нормального роста человека. Если после падения давления в атмосфере с восьми до одной атмосферы шла дегенерация роста, то мы должны были бы наблюдать такую последовательность: с 54 метров люди уменьшились до 18 метров, с 18 до 6, а с 6 до 2, т. е. всё время рост сокращался в три раза.
Асуры были практически бессмертными, поэтому они дожили до нашего времени. Многие из дошедших до нас славянских имён говорят об огромном росте наших предков: Горыня, Вернигора, Вертигора, Святогор, Валигор, Валидуб, Дубодёр, Вырвидуб, Запривода и т.д.
Асурская цивилизация просуществовала порядка пяти - десяти миллионов лет, т. е. 100 - 200 поколений (для сравнения, наша цивилизация существует около 50 поколений). Такая продолжительность обусловлена была тем, что долгоживущие люди не склонны к “прогрессивным” изменениям ни в своей жизни, ни в своём обществе. Поэтому их цивилизация отличалась завидной стабильностью и долгожительством. Действительно, в “Пуранах” сообщается, что продолжительность Сатья (Крита) Юги составляет 1.728.000 лет (по Библии это время соответствует Золотому веку), следующий период Трета Юга длился 1.296.000 лет (в Библии Серебрянный век), Двапара юга - 864.000 лет (бронзовый век) и, наконец, наше время - Кали Юга (железный век), 432-тысячелетие которой сейчас заканчивается. В сумме 4.320.000 лет уже существует человеческая цивилизация.
Если асуры жили по 50-100 тысяч лет и у них такой огромный период существования культуры, тогда их цивилизация должна насчитывать была порядка ста миллиардов человек, что соответствует 30 триллионам людей нашей цивилизации, но как сообщает Е. П.Блаватская, ссылаясь на “Пураны” - их было всего 33 миллиона. Вполне возможно, что в “Пуранах” эта цифра специально преуменьшена, чтобы скрыть масштабы преступления. После гибели асуров, их оставалось всего несколько десятков тысяч. Где же тогда размещались их города? Ведь если бы человечество имело такую же плотность населения, все континенты представляли бы из себя сплошной город и лесам просто негде было бы расти. Согласно ведическим источникам, асуры имели три небесных города: золотой, серебряный и железный, а остальные города у них находились под землёй, т. е. им не был присущ экологический кретинизм нашей цивилизации, что и послужило их долгожительству. Именно поэтому на Земле не обнаруживается следов асурской цивилизации, нет ни культурного слоя, ни захоронений, ни большого количества материальных остатков. Вся жизнь асуров проходила или под землёй (где до сих пор спелеологи находят много интересного), или в летающих городах. На поверхности Земли были только храмы со священными рощами и тотемными животными, научные станции (в основном, биологические и астрологические), космодромы, подобные тому, какой остался в пустыне Наска (Южная Америка), фруктовые сады и очень немного земли было распахано под пашню, потому что существовали в основном подземные сады, столь красочно описанные китайскими легендами.
С погружением вглубь Земли растёт температура слоёв, поэтому наша планета является даровым источником тепловой и электрической энергии, которую асуры успешно использовали. Они, конечно, не жили под землёй в полной темноте. Светящиеся бактерии, если их много, способны давать такую яркость света, которую не даст ни один электрический источник. Загадка росписи коридоров египетских пирамид заключается в том, что нигде не обнаружено копоти, а это указывает, что даже египтяне, чей уровень цивилизации был значительно ниже асурской, могли получать свет или с помощью электричества, или ещё каким-то другим способом. В Ведах указывается, что подземные дворцы Нагов освещались кристаллами, добытыми из недр Гималаев.
Исчезновение из биосферы многих растений, и прежде всего культурных, заставило впоследствии потомков асуров (некоторые народности из атлантов) перейти на мясоедение, а уже во времена цивилизации атлантов, согласно множеству легенд о великанах - к каннибализму. Конечно, они не брезговали никакими животными, но людей, живущих скученно, всегда поймать проще, чем наловить такое же количество животных, гоняясь за ними по всему лесу.
Того Семиречья, о котором повествуется в книге, нет на современной географической карте!
Стоит на своем месте. Но речь в книге не о городе Туркестане.
Из текста: “Чумури обмелела, а потом совсем пересохла. Главные притоки ее Сира и Ямуна-Дарья, ударившись в пустое.русло исчезнувшей реки, наводнили центральную, самую культурную часть страны*), образовав там болота и топи.”
*) имеется ввиду центральная часть древней Арианы
Я ничего вообще не описываю, я читаю книгу, в отличие от тебя.
Ты каждый день на него в зеркало смотришь..
Цитировать*****Ты каждый день на него в зеркало смотришь.. :D****
да да да…как только взгляну в зеркало,так сразу Асура Селена Азератович является ….не льсти себе 
ЦитироватьУссурийск он от того,что на Уссури реке стоит. А вот сурья ли в той реке или что то другое, не отвечу. Но манчжуры (местые жители) называли ее черной как сажа. Так оно и звучит по манчжурски -УсСури.
ЦитироватьТакие вот забавные перепитии языков , для одних это жидкость наполненная солнечным светом (Сурица),а для других сажа в корне . )))
Lubava, никто не виноват, что ты изначально столь сильно облажалась, выдавая свои комментарии не к месту, а теперь еще и по глупому огрызаешься..
ЦитироватьПрекращай флудить! Иди с миром!
Асура ,где я облажалась? и в чём? ..не вали с больной головы на здоровую.
Цитироватьи я не флужу…всё четко согласно блога . …лирические отступления (комментарий 21) не в счет
******) имеется ввиду центральная часть древней Арианы*****
докажи что она была на самом деле
****Я ничего вообще не описываю, я читаю книгу, в отличие от тебя.****
книга из серии фантазий
Цитироватьна старых картах имеются упоминания о месте именуемом “Aria”
ЦитироватьРазбирайся сама и читай книгу вдумчиво (ссылка внизу блога на источник дана).
ЦитироватьЕсли с чем-то несогласна, пиши свои соображения, но НЕ мне, потому как мое понимания прочитанного и твое - сильно разнятся. Как понимаю я и что именно беру для себя из прочитанного - ты не знаешь! И потому твои лирические отступления лично мне неинтересны. Разгребать чужую глупость - не моя задача. И никому ничего доказывать я не собираюсь! Я поделился информацией, кто и что из нее возьмет для себя - дело сугубо личное!
Надеюсь, на этом инцидент исчерпан.
Всего доброго!
Все исторические книги без исключения (и учебники по так называемой официальной истории) - из серии фантазий.
Цитироватьпопытки нанести разноплановое и разноуровневое на одно “историческое” полотно иногда заканчиваются подобными опусами, которые при прочтении наводят на мысль, что “и у историков бывают свои “Нарады”.
ЦитироватьЯна-Дарья,как и Джан-Дарья это старые русла сыр-Дарьи…не надо их впихивать в семь рек Туркестана
ЦитироватьAragon (17 августа 2016 г. в 11:20)
Да он всё это вывалил только из-за того,что в соседнем блоге доказали ему ,что Асура ,это безликое божество низшего ранга,демон по сути ….вот злится теперь что ник неудачный выбрал
Цитировать