Как там у Бабикова было? 
….
Если Иегова с таким трудом сумел излечить Аврама и его родню от реверсии генома человека, если это «лечение во благо человека», то ему следовало бы научить потомков Аврама всячески избегать ошибок прошлого, – браков с близкими родственницами. Однако происходит прямо противоположное: «Бог Израиля» настойчиво требует от потомков Аврама вступать в браки только с близкими родственницами, даже, например, сам приводит Исаака, сына Аврама, к его племяннице Ревекке, внучке Нахора и брата Аврама, несмотря на то, что та бесплодна, и ее нужно лечить. То же повторяется и с Иаковом, сыном Исаака – его опять же приводят к племянницам из того же дома Лавана, потомка Нахора, брата Аврама. И дают в жены обоих дочерей: старшая, Лия, из-за проблем с реверсией слаба зрением, а младшая - Рахиль, бесплодна и нуждается в лечении.
Однако здесь все правильно: в генах потомков Аврама и их родственников уже проведена замена защитных блоков генома человека на скотские – таким модифицированным генам человеческая реверсия уже не страшна – можно размножаться по-скотски, с собственными родственницами. Это обстоятельство для эксперимента Иеговы напротив, стало важным и необходимым условием для генетического закрепления «достоинств» еврейства.
Почему? Дело в том, что геном человека содержит всю генетическую информацию о 7 (семи) поколениях предков. Стабильным является хранение информации в женских хромосомах и весь набор свойств наиболее полно передается лишь по женской линии, а мужские хромосомы лишь привносят фактор изменчивости при половом оплодотворении и создании генома нового человека. При этом возникают изменения генома и новые признаки, присущие новому организму. Если эти признаки сохранять, то они могут закрепиться только в 7 (седьмом) поколении. С этого момента признак становится генетически неизменным для всех последующих поколений.
Поэтому самая основная по тяжести, самая главная работа проводилась с женщинами – у них стабильная генетическая матрица-носитель наследственной информации, поэтому они были самым «ценным» достоянием эксперимента. Потому их так тщательно наблюдали, лечили и подбирали им пары из «своих», чтобы не было проблем с факторами несовместимости крови. Женский организм несопоставимо сложнее мужского: Аврама и Сару начинали «лечить» одновременно, но на «лечение» и перестройку «в скотство» у Аврама ушло 11 лет, а на «лечение» Сары потребовалось 24 года!
И до сих пор у евреев считается евреем рожденный от матери-еврейки, даже если отец другой нации, а вот рожденный от отца-еврея, но от матери – не еврейки («шиксы»), евреем не считается. Что, собственно говоря, верно, поскольку имеет под собой серьезное генетическое обоснование.
Ограничение на браки мужчин рода Аврама с другими женщинами было очень важным в генетическом эксперименте, и брак мог быть разрешен только с той женщиной, на которую укажет «господь» – Иегова: внедрение «чуждой» крови могло погубить эксперимент, почему Аврам особо оговорил выбор жены для сына («Быт.», 24:3,4,7).
Если какие бы ни было признаки нужно сохранить и генетически закрепить, то это нужно делать внутри замкнутого этнического этноса на протяжении 7-ми поколений, строго контролируя процесс внутривидовой репродукции популяции и генерировать нужные файлы поведения в геном. А контролировать можно только одним способом – на время эксперимента создать условия, когда с женщиной-еврейкой может спать только еврей и никто другой. Это прекрасно понимал Иегова, потому он и придумал для евреев метку генетического эксперимента (некий «знак своих») - обрезание крайней плоти. Ночная жизнь проходила в темноте, а женщина-еврейка обязана была точно знать, кому она отдается. Ошибка могла дорого стоить, – за это Иегова мог убить. А обрезанный член она легко сможет опознать даже в темноте, - на ощупь. «Обрезанный» - значит «свой»! Также она по члену могла легко опознать «своего» в любом, даже незнакомом мужчине. Потому и обрезание стали проводить немедленно с момента излечения Сары и ее готовности рожать («Быт.», 17:24-27). Одновременно с Аврамом «обрезали» и Исмаила в возрасте 13 лет, рожденного как сына Аврама от Агари, всех слуг-мужчин, рабов-мужчин дома Аврама, что может свидетельствовать только об одном: их геномы были «оскотинены» и предназначены для дальнейшего размножения в эксперименте. После рождения у Аврама и Сары первого их общего сына Исаака, его обрезали уже восьмидневным. («Быт.», 21:4).
Именно значение «обрезания» как знака эксперимента, а также генетическое «правило 7», объясняют подоплеку жуткого случая, описанного в Библии («Быт.», гл. 34). Парень увидел девушку-еврейку, полюбил ее, не смог сдержать своей страсти (княжеский сын, привык, что «ему все можно») и овладел девушкой против ее воли. Но он тут же заявил о своем желании жениться, привел родителей для сговора. Словом, знакомая история.
Однако результат получился кошмарным. Родители девицы оказались евреями рода Аврама, они приняли предложение сватов, тем более что в качестве условия те дали согласие на обрезание всех мужчин своего рода. И когда уже «обрезанные» мужчины лежали в болезненном и беспомощном состоянии, пришли евреи и убили всех мужчин, а не только того, кто переспал с еврейкой.
Почему? Да только потому, что эта еврейская девушка по имени Дина была только в 4 (четвертом) поколении Аврама, и «качества еврея» у нее в геноме еще не закрепились. А Сихем (так звали юношу) был «необрезанный». Вмешательство «чужой» крови могло погубить весь эксперимент, а тем более массовое вмешательство, когда множество мужчин этого рода добровольно «обрезались», не пройдя процесс «оскотинивания» крови. Их «обрезание» было формальным, поэтому могло внести путаницу в эксперимент. Это обстоятельство и стало причиной их массового убийства.
Ныне «обрезание» у евреев никакого значения уже не имеет: генетический эксперимент Иеговы давно завершен, и ритуал обрезания сохранился лишь как национальная традиция.
Основной контингент 7-го поколения родился уже в Египте, поэтому родиной чистокровного еврейства как биологически сформировавшейся нации является Египет. А все «достоинства» еврейства в них навсегда закрепились генетически. Так что же за народец получился у Иеговы?
Аврам Еврей и Сара, как исходные субъекты генетического эксперимента, были рождены в близкородственном кровосмешении третьего поколения, когда проявилась генетическая рецессия, то они были уже генетически деградированными, вырожденными и обреченными на вымирание. А поскольку в ходе эксперимента Иегова развивал именно этот род, применяя в качестве основного метода репродукции рода опять тот же порочный принцип скотского кровосмешения, то дегенеративные признаки «прародителей» закрепились в генетической матрице евреев:
- малорослые, с курчавыми волосами, хилые и сутулые (от Аврама Еврея);
- аморальные, корыстные и трусливые (от Аврама Еврея);
- склонные к проституции (от Сары);
- многие евреи до сих пор имеют врожденную близорукость (от Лии, жены Иакова);
- хромоногие (от Иакова-Израиля, и от его отца, Исаака);
- обман, лживость, изворотливость (от Иакова-Израиля);
- бесплодие (от Сары, Рахили и т.д.).
Так что физически и морально еврейский народец получился у Иеговы «замечательный», но иначе и быть не могло. Репродукция этого рода и закрепление его генетических признаков могло породить только вырожденных дегенератов.
Так был создан этот род «биороботов», первой целью которого стал Египет.
Тема закрыта
Поиск 
Форумы
Мну всегда умилял факт, что обрезание это типо для гигиены.
. Меня всегда интересовал вопрос: ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ?
