Light, кажется, я встречался с вами. Это было в г. Мытищи Моск. области на станции в ожидании электрички. Молодой энергичный мужчина с лицом, похожим на ваше фото энергично, экпрессивно что-то рассказывал другому мужчине, обычного внешнего вида. Я прислушался - энергичный рассказывал обычному Священное писание. Он даже не рассказывал, он впаривал - извиняюсь за выражение. Обычный опешил, растерялся. Я набрался смелости и объявил:

- А я третья сторона. Я - эзотерик.

Обычный воспользовался замешательством энергичного и слинял; он удалился подальше, в угол и наблюдал за последующей дискуссией…

В общем, я поимел встречу с агрессивным проповедником от РПЦ. Признаюсь, я с трудом защищался от нападений энергичного. Мои оправдания, что я крещеный, что я верю в Бога, имели мало успеха. Меня спасла подъехавшая электричка - я быстро простился и зашел в вагон.

Ах, Light, ваше фото очень напоминает того проповедника….

St. Vladimir , Спасибо,за информацию, но уж больно они жадные,могли бы и побольше рассказать. Да и честно сказать, о том,что они Вам рассказали,уже давно и другие посвященные писали. Единственное что я думаю,что может время это, в плотную приблизилось,может об этом хотят предупредить?

“платить” не придется)) То, с какими подобающими эффектами приходит владение тремя собственными свободами: тела, мысли, духа очень уж достойная “оплата”. Возможно, St. Vladimir - у сейчас очень нелегко приходится, потому как за условным обозначением предмета изучения идет и его полное понимание, что выдержать способен каждый, но, как правило, на пределе сил, как моральных, так и физических. Примерные основные сопутствующие составляющие - разрушение любых возможных вер, устоев, ценностей, полное переосмысливание “высокодуховных” навязчивых идей, состояние, далеко выходящее за рамки отчаяния, где даже спокойный суицид кажется недостаточным средством избавления от всего подобного багажа).Позже полное восстановление из раздробленного хаоса незыблемых монолитных основ, “впечатывания” естественного алгоритма мышления, полноценное руководство своими свободами, ну и как “довесок”- полное понимание происходящего вокруг и всей его скорости с масштабностью. Иными словами: ” Каждый-сам пипец своему счастью”

Зачем история человечества - это история войн и убийств?

Возможно, проще найти внешний источник угрозы, реальный или надуманный, проще совершать действия, тогда нет времени распутывать ком внутренних противоречий или признавать собственные слабости.Так называемый и повсеместно используемый способ расплетения “гордиева узла” тем же Македонским.

Маленькая заметка о некоторых заблуждениях и суевериях в вызывании духов

Существует несколько методов вызывания духов, различающихся не только технически, но и концептуально, и даже парадигматически. Я не буду обсуждать здесь техническую часть, она хорошо известна всем интересующимся, рассмотрю только некоторые заблуждения, связанные с всеобщим недостатком теоретической подготовки.

Спиритизм

Столоверчение является излюбленным развлечением скучающей молодежи эзотерической направленности, в силу кажущейся простоты исполнения. Однако уже практически забыто, что явившийся дух использует в качестве носителя эгрегор группы, и даже одно возбужденное сознание может полностью исказить поведение духа. Поэтому полезно понимать, что для успеха, для получения адекватной информации, все участники, кроме задающего вопросы, должны находиться в состоянии глубокой медитации, что, конечно, лишает их удовольствия осознанного участия в ритуале. Без этого вызов духа превращается в глупый фокус со случайным результатом, что, впрочем, зачастую и является целью времяпрепровождения.

Материализация

В этом случае дух получает форму, масса которой зависит от массы жертвы, а активность – от точности соблюдения временных интервалов ритуала. Поэтому не рекомендуется приносить в жертву существо крупнее средней собаки или ягненка, это опасно. В деревнях традиционно используется курица, а в городских условиях – кошка, в силу доступности. Время прихода духа ограничено промежутком между потерей жертвой сознания и ее физиологической смертью, поэтому при традиционном способе жертвоприношения длительность окна составляет меньше минуты. Нетрадиционные способы продлевают агонию жертвы и позволяют растянуть окно, но опытному мастеру этого не требуется. Масть животного, вопреки распространенному верованию, не имеет никакого значения.

Медиумизм

Часто считают, что чем глубже транс медиума, тем лучше. Однако дух использует личность медиума для интерпретации, перевода сообщения на понятный нам язык и в понятных нам выражениях. Поэтому чем глубже транс, тем менее внятна и вразумительна речь духа. При поверхностном же трансе, с другой стороны, духу сложнее овладеть голосовым аппаратом медиума, и к тому же личность медиума оказывает определенное влияние на содержание сообщений, конфабулируя и привнося искажения. Искусство гипнотизера состоит в умении ввести медиума в транс, достаточный для прихода духа, но не избыточный, с тем, чтобы общение с духом было понятным.

Важно знать, что иногда глубокого сродства духа и личности медиума остаточные явления могут продолжаться довольно долго, в редких случаях происходило стойкое изменение личности медиума. Впрочем, всегда эти изменения были к лучшему, так как разрушали какие-либо комплексы или неврозы медиума, не являвшиеся непременной частью его личности.

Ченнелинг

Произвольный ченнелинг – отнюдь не случайный пароксизм раздвоения личности, а результат долгой и вдумчивой работы по приглашению духа, выделению ему в своей личности собственного места, налаживание контакта, планирование сотрудничества. Сам поиск духа, с одной стороны, имеющего достаточное сродство с носителем, и, с другой стороны, имеющего полезные качества и умения – целое искусство, доступное только тренированным, знающим и увлеченным эзотерикам. То же, что мы имеем наблюдать в большинстве случаев – попросту истерические проявления демонстративных личностей с бредовыми идеями. Обычно человек, достигший надежного контакта, избегает это афишировать, не только потому, что имеет преимущества перед «честным» соревнованием с другими людьми, но и потому, что некоторые привычки и потребности духа-гостя зачастую случаются быть странными и неприятными для обывателя.

© Иоганн Сваммердам 2014

Про материализацию духов и раздачу слонов говорили Ильф и Петров устами Остапа Бендера.