Cимволы надличных переживаний

Роберто Ассаджоли

Слова, которые служат для обозначения внутренних психических или духовных реалий,
первоначально были выработаны для обозначения чувственно воспринимаемых явлений и процессов внешнего мира.
Слово “дух”, например, происходит от корня, который обозначает дыхание, дуновение и т. д.

1. Обращение внутрь (интроверсия)
2. Спуск - Нисхождение
3. Подъем - Восхождение
4. Расширение - Распространение
5. Пробуждение
6. Свет – Озарение
7. Огонь
8. Развитие
9. Усиление - Возрастание
10. Любовь
11. Путь - Странствие
12. Превращение - Преобразование
13. Возрождение - Обновление
14. Освобождение

1. Обращение внутрь (интроверсия)
Наша цивилизация – экстравертна.
О типичном ее представителе, можно сказать, что психологически он живет “вне себя”.
Это выражение в прошлом использовалось для указания на душевный разлад.
Человек ищет смысл жизни где угодно, но только не в самом себе и живет вне своего внутреннего центра.
Современный человек научился управлять природой и использовать ее силы.
Но, как правило, не осознает, что все его внешние достижения имеют внутреннее происхождение:
все они являются результатом его желаний, стремлений, влечений, импульсов, а также рассуждений, расчетов, целей.
2. Спуск - Нисхождение
Спуск к основанию, “фундаменту” нашего существа.
Исследование неосознаваемого - символически трактуется как углубление в пропасти внутреннего мира, как исследование “дна” души. Нисхождение Энея в Аид у Вергилия и Дантовское описание ада.
Существует также “глубинная психология”, представленная Юнгом и другими.
Ее основной постулат:
человек должен найти в себе мужество осознать все свои “теневые” стороны;
включить их в состав своей личности наряду со “светлыми”, сознаваемыми ее сторонами.
Такое признание и последующее включение является актом смирения и в то же время силы.
Человек, который пожелал и смог признать низкие стороны своей личности, не позволив при этом обретенному знанию подавить себя, достиг истинной духовной победы.
Однако погружение в глубины связано с определенными опасностями.
Задача: устранить разрыв между сознанием и низлежащими неосознаваемыми уровнями.
Разрыв возник в результате подавления и осуждения этой стороны личности сознательным эго.
Такое подавление не дает никаких положительных результатов. Пытаясь искоренить или уничтожить какую-то нежелательную часть себя, человек лишь возбуждает ее, стимулирует ее противодействие
С другой стороны, признать эту часть своею не означает уступить ее требованиям.
Признание своих глубин есть необходимое условие их преобразования.
3. Подъем - Восхождение
Существует восходящий ряд внутренних миров.
Мир эмоций : различаются уровень слепых страстей и уровень возвышенных чувств.
Мир ума: конкретный аналитический рассудок и отвлеченный философский разум.
Мир интуиции, мир воли, высокий невыразимый мир “запредельного”.
Все религии воздвигали свои храмы на возвышенностях, на вершинах гор; в древности многие горы сами по себе считались святыми. Символ неба или небес - высшего мира, обители богов и цели человеческих стремлений - универсален.
4. Расширение - Распространение
Нисхождение не исключает восхождения, а упрочивает фундамент последнего.
Восхождение обеспечивает безопасность нисхождения.
Чтобы не потерять себя на просторах расширяющегося сознания, необходимо обратиться вовнутрь и упрочиться в центре своего существа.
Эти два процесса - расширение и центрирование - не исключают, но дополняют друг друга.
Психиатр Г. Урбан говорит о “спектре сознания”:
мы сознаем лишь ограниченную область, аналогичную видимому диапазону электромагнитных волн от красного до фиолетового;
существуют и другие психодуховные области, аналогичные инфракрасному и ультрафиолетовому диапазонам электромагнитного спектра.
Мы можем расширить свое сознание, включив в него более широкую сферу впечатлений.
Расширение сознания должно быть сферическим, т.е. по вертикали и по горизонтали:
то есть от индивида к группе,
обществу и всему человечеству.
При этом важно не утратить сознания себя в рамках целого, не “потерять” себя в целом.
Расширение, которое ведет ко включению в себя других существ, соединяется с символикой любви
(см. десятую группу).
Еще одну координату расширения сознания образует время.
Как правило, человек живет одним днем, растворяясь в сиюминутных нуждах. Но он может расширить свое сознание, включив в него весь многомерный временной континуум.
Это ведет к постижению, что жизнь человека обретает смысл и ценность не благодаря какому-то моменту жизни, но благодаря процессу, который разворачивается по меньшей мере в промежутке между физическим рождением и смертью индивида.
Это расширение во времени готовит человека к переходу –
из времени в Вечность, в которой наше Я пребывает над потоком течения Времени.
5. Пробуждение
Состояние сознания обычного человека можно назвать состоянием сна в мире иллюзий.
Предметы внешнего мира, представляются нашим чувствам прочными, непроницаемыми и неподвижными.
Современная физика:
предметы в действительности образуются вихрями бесконечно малых и бесконечно быстро движущихся элементов.
Т.е. соответствие фундаментальной концепции индуизма - все “явленное” является Майей, иллюзией.
Существуют эмоциональные и мысленные иллюзии, которые определяют течение нашей жизни.
Современная психологическая наука.
Человек видит сквозь густую вуаль своих эмоциональных реакций, следов прошлых психических травм, чужих мнений и т. п.
Все это формирует своеобразное состояние сна наяву, от которого человек может и должен пробудиться. Чтобы пробудиться, необходимо прежде всего мужественно встать лицом к лицу с реальностью и признать, что в нас отсутствует внутреннее единство
Первый шаг к пробуждению: осознать все то, что существует в нас, но не зависит от нас.
Второй шаг: осознать, кем мы есть в действительности- центром самоосознания, зрителем той трагикомедии, какой является наша жизнь.
6. Свет – Озарение
Первая стадия озарения: обретении способности ясно видеть все, что происходит у нас внутри.
Вторая стадия: разрешение сложных проблем посредством интуиции.
Интуитивная сознательность заменяет интеллектуальное, логическое и рациональное сознание.
Интуиция ведет к подлинному отождествлению с постигаемым объектом, к осознанию сущностного единства субъекта и объекта.
Еще одна стадия озарения: восприятие света, как в душе человека, так и во всем творении.
В буддизме, особенно в дзен-буддизме, разработаны специальные методики, направленные на стимуляцию внезапного просветления.
7. Огонь
Повсюду на алтарях в светильниках и лампадах горит священный огонь, мерцает пламя.
Переживание внутреннего огня испытывалось многими мистиками.
Огонь выполняет, прежде всего, очистительную функцию, и именно с такою целью он применялся в “духовной алхимии”.
8. Развитие
Символы словами “эволюция” и “развитие”. Развитие означает высвобождение внутренних сил и подразумевает переход от возможного к действительному.
Два основных символа развития - зерно и цветок.
Зерно, которое скрыто, содержит в себе возможность дерева.
Цветок, который, распускаясь из закрытого бутона, предшествует плоду.
Привычность такого рода явлений выработала у нас безразличие к чуду, благодаря которому из желудя развивается дуб, а из ребенка взрослый человек.
Действительно, где в желуде содержится дуб?
Другим символом- символ цветка.:
Золотого Цветка в Китае;
лотоса в Индии;
розы в Персии и Европе.
Символика лотоса тесно связана с тем, что происходит в человеке.
Корнями лотос в земле, стебель его проходит сквозь воду, а цветок раскрывается на воздухе под воздействием солнечных лучей. Лотос может служить символом человека, земную основу которого составляет физическое тело, тогда как психологически он развивается в эмоциональной’ (”вода”) и умственной (”воздух”) сфере.
Все это относится в значительной степени и к розе, символика которой первоначально пользовалась персидскими поэтами-мистиками.
В Европе мы находим “мистическую розу” Данте, а также некоторые более или менее тайные движения. Символ развития приложим к двум разным стадиям человеческого роста:
от ребенка до взрослого человека;
от “нормального” до “просветленного” индивида.
Дитя есть зерно человеческое:
подобно тому как дуб содержится в желуде, в ребенке содержится взрослый”.
О второй стадии роста человеческого существа можно сказать, что она представляет собой переход к надличной фазе развития.
9. Усиление - Возрастание
Надличные переживания можно рассматривать как усиление жизни сознания, т.е.психологического “вольтажа” по сравнению с тем, которым живет средний человек.
На первой происходит усиление всех дремлющих сил и функций человека.
Вторая стадия - переход от личных сил к силам надличного уровня.
Здесь могут проявиться различные парапсихические способности.
Такие способности в сочетании с высшими нравственными и духовными качествами приписывались многим “просветленным”, “пробужденным” и “посвященным” от Моисея до Пифагора, от Будды до Христа, а также различным мистикам. Некоторые применяли их намеренно и сознательно; у других они проявлялись спонтанно, иногда даже против их воли.
10. Любовь
Человеческая любовь является более или менее сознательным стремлением “выйти” из себя,
преступить границы обособленного существования и соединиться с другим существом.
Мистики всех времен говорили о своем единении с Богом или Высшим Существом, используя при этом символику человеческой любви.
Можно вспомнить библейскую “Песнь песней” .
11. Путь - Странствие
Монахи говорят о “мистическом пути”. Нередко символ пути находит свое физическое воплощение в форме паломничества по святым местам.
Данте назвал свое прохождение через ад, чистилище и рай странствием.
12. Превращение - Преобразование
С помощью определенных средств тело и душа человека могут быть преобразованы в нечто более совершенное.
При этом происходит органичное и гармоничное объединение всех сторон человеческого существа - “биопсихосинтез”,- осуществляется “психодуховная алхимия”.
Когда речь заходит об алхимии, на ум обычно приходят попытки трансмутации неблагородных металлов, превращения их в золото. Но там нередко скрывались рецепты трансмутации человеческих качеств, психодуховная алхимия. трансмутация посредством сублимации, “возгонки”.
Преображение осуществляется посредством “осаждения”, нисхождения сверхсознательных энергий в личность, включая физическое тело.
Сочетание этих двух путей ведет к полному биопсихосинтезу.
13. Возрождение - Обновление
Связана с предыдущей группой, поскольку полное превращение человека создает основу для его возрождения. Представляет собой не что иное, как “новое рождение”, рождение “нового человека” из глубин старой личности.
Брахманов в Индии называют “дваждырожденными”.
Символ этот широко использовался в христианстве, а мистики говорили о “рождении Христа в сердце”.
14. Освобождение
Родственны символам развития и означают:
уничтожение препятствий;
освобождение от иллюзий и комплексов;
от отождествления с различными “ролями”, которые мы играем в жизни, с “масками”, которые мы одеваем, с нашими “идолами” и т. д.
Освобождение означает также высвобождение и активацию наших скрытых возможностей.
В Индии Будда говорил:
“Подобно тому, как вода морская проникнута солью, учение мое проникнуто освобождением”.
Франклин Рузвельт провозгласил “четыре великие свободы”:
свободу выражать свое мнение, религиозную свободу, свободу от нищеты и свободу от страха.
Основополагающей является свобода от страха. Свободен лишь тот, кто свободен от страха.
Наряду со своим спонтанным стремлением к свободе человек в то же время боится ее.
Это объясняется тем, что свобода неразрывно связана:
с ответственностью;
самоконтролем;
мужеством и другими качествами.
Справедливо говорится, что “цена свободы - постоянная бдительность”.
За свободу нужно бороться и отстаивать ее каждый день, можно даже сказать, каждый момент. Интуитивно чувствуя это, человек боится “бремени свободы” и пытается его избежать.
Этот страх присущ каждому из нас.
Примером такой тенденции могут служить и ностальгические воспоминания о “старых добрых временах”
Однако тенденция эта бесперспективна и опасна.
Бесперспективна - любая попытка остановить течение жизни обречена на провал.
Опасна - чревата серьезными невротическими расстройствами.
Все эти символы могут быть использованы для синтеза личного и надличного уровней,
становлению Целостного Человека.

Меток нет
Запись: Cимволы надличных переживаний
опубликована 7 сентября, 2009 в 15:58 и находится в Волновая природа Безмолвия. |
Копирование разрешено ТОЛЬКО С АКТИВНОЙ ССЫЛКОЙ: