Блаженны нищие духом.
из чата: Aragon @ (11:28) : Antiskeptik, что для тебя -Блаженны нищие духом?
Решил развернуться с ответом.
Нищие духом, которых есть Царствие Небесное. Их много. Это люди простые. Это те из маловеров, которые ходят в церковь, и покупают или делают, куличи на пасху, которые в тоже время ,порой, суеверны, и не брезгуют соблюдать и обряды и языческие(если они не языческие на самом деле,то не суть важно, потому что я не об этом сейчас..). Которые к старости причащаются чаще, потому ,в том числе(и иногда) ,что чувствуют что одной ногой они близки к могиле.
Это то самое большинство, вера которых по большей части формальна. Которые не вкушали небесные дары весомые, и самые настоящие.(Например- неземная Любовь от Бога, которую если когда чувствуешь, то видишь и понимаешь и знаешь(!) что она именно - неземная).
По причине их (скажу слово, произносить которое даже как то неловко) невежества- им многое прощается на самом деле, хотя они часто верят в обратное..Что мол накажут, недостоин и т.п.
С них гораздо меньше спросу, чем с того кто знал и не делал;впрочем если и делал, тоже спросу больше.
Блаженны нищие Духом.
Что значит блаженны , сейчас не хочется выдумывать. Думаю кто бы что не вкладывал в это понятие - оно не будет сильно ошибочным.
Нищие Духом. Вот тут интересно 
А что значит Богатые духом? Кто богат Духом?
Серафим говорил что цель: Стяжание Духа Святого.
Христос: “Ищите же прежде Царствия Божия и правды его, остальное всё приложится вам”.
Вот наверное кто нашёл, и стяжал(стяжает) или лишь думает(?!) что нашёл… ,тех можно назвать богатыми духом. Да?
Все остальные- нищие. Сказать ли : увы.. (?) Нет, не скажу.
По той уже, простейшей причине, что пред Богом- все! равны.
Повторю фразу от которой меня (по хорошему) колбасит и таращит ( 
), до того приятна. (её правда понять нужно полноценно) :
“Что грехи твои, перед Милосердием Божиим! ” (Ведь милосердие это - нечеловеческое! А выше; гораздо выше.)
Атеист. - нищий ли духом? Да, вполне. почему бы и нет. если конечно сознательно не являлся приверженцем всяких там левых течений полурелигиозных.. Вобщем если атеист обычный, и много зла осознанно не делал, не веря ни в бога ни в черта- вполне так себе тоже нищий.. (духом).
Нищий духом, который не считает себя атеистом, может быть и добрым человеком, это приветствуется.
Кстати, за что их губить то? Вот грянет гром, землятресение, наводнение,- сколько людей погибнет.. 
И не жалко вам? Может не надо?
(а что им станется то ( 
чёрный юмор),- их на том свете ждёт уготованное место благое “на облачке” .. ).
Первейший грех, и корень грехов остальных, и самое страшное что может подкрасться незаметно ко всякому- Гордыня .
(схожие и “односистемные” явления : самомнение, самость, высокомерие, чсв ). сильно ли это плохо?
Ну, думаю что это нехорошо, если в особенности ты этим болеешь, и не пытаешься “излечиться”. Однако ж у подвижников минуя это - никак. куда ты денешься если вдруг обнаружил,например: “ой, у меня и крылышки уже растут 
.” - это уже оно. Если понимаешь. и продолжаешь работать над собой в этом плане. опять же, обучаясь при этом не впадать также и в уныние и самоуничижение…- хорошо. Тогда назову тебя богатым Духом. Тогда ты идущий. Тогда тебе кое что дадено. и с тебя тогда больше спроса. Однако не скажу что дадено тебе намного, больше того , кто ” и жалок, и нищ, и слеп, и наг..”
Приведу эту фразу целиком: ” Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды “; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг”.
Дети. Нищие ли духом?
Ну конечно да. тут без вариантов.
Освятил ли я тему в достаточной мере, как хотел? 
Посмотрим.
Парак фраз:
1. “Человек предполагает, а Бог располагает”.
2. ”если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?”
3. Неисповедимы пути Господни.
п.с. тут в одном из блогов спор был у мальчиков(а может и девочки замешаны были,не помню). так вот. о том что Господь- это неправильно, потому что от слова Господин. и если есть Господин , то есть и рабы.. А значит Господь этот наш - “неправильный” ибо всякий человек свободен .. (что то такое, подробности не припоминаю).
На это имею что сказать. Но если только в комментариях , и если будут желающие услышать мои мнения по данному вопросу.
Удачи. 
Э, не, уточнять так уточнять. Ты читаешь книги, которые помогают обрести тебе знание. Ты занимаешься абсурдным делом? Те кто их писал занимались абсурдным делом? Тот, кто пытается найти истину в книгах, занимается абсурдным делом?
Сканира сама по себе есть продукт Изъяснения Неизъяснимого. Ты считаешь Сканиру абсурдной и бесполезной?
Цитировать“Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку” (с).
У нас тут таких называют “впопудутелями”… 
ЦитироватьНеа. То бездна вглядится в тебя.
ЦитироватьScanira, ты гений! Я наконец-то понял, что то, чем занимаюсь с тобой - абсурдно и бесполезно
ЦитироватьВерно. К сожалению, ты не умеешь понимать то, о чем тебе пытаются сказать, Селена. Так фсё запущено…
ЦитироватьХарашо
Книги - мысли. Безмолвное знание - не-мысли. Абсурдность - передача сурогата, т.е. понимания того, что немыслимо. Вывод - книги не передают безмолвного знания. Разве можно найти Истину в книгах? В книгах можно почерпнуть чьи-то знания, найти интересные описания чего-либо.
ЦитироватьНО))) - “Мысль изреченная есть ложь”(с)
Ржала.
Особенно над этим:
(многа многа таких смайлов. Мульон. 
)
ЦитироватьСогласен
но дополню - исполнена будет воля божья, а проявленна человечья 
хотя кому то это может показаться парадоксальным . . 
ЦитироватьТогда ты, видимо меня не поняла. Я говорил о процессе, а ты о результате. Чужое изъяснение для человека - это как маяк для моряка, камертон для музыканта, короче инструмент для настройки восприятия Знания. Того самого, о которым ты говоришь. Где я говорил о том, что человек, познакомившись с объяснением другого человека получает Знание готовое?! Где?!
ЦитироватьВдумайся еще раз – где бы ты была, если бы Все Великие Посвященные не занимались бы абсурдным делом и не оставили для Тебя эти маячки?
Блин, и в цЫрк не ходи.
Цитировать
Цитировать“Я плакаль” (с).
ЦитироватьКаком процессе, каком результате?
И Великие посвященные абсурдным делом не занимались… потому что знали его абсурдность. Описать же свой Путь - это описать свой опыт, свои наработки и прочая, прочая, прочая, поделиться своим знанием, а почему нет?
ЦитироватьЯ в мульённый раз говорю о том, что немыслимое не понять, а выражается оно в абсурде. Но я говорила лишь о немыслимом, потому как именно оно и есть то самое безмолвное знание.
Но где я говорила, что абсурдны простые человеческие размышлизмы? Да ради бога, хоть вагон и тележка.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Цитировать“Почему люди низводят Бога до идола, символа, образа? Из-за страха перед бесконечностью? Из-за эгоистического желания управлять Всемогущим? Из-за неспособности любить Безличное?
От страха человек превращает величайшее в ничтожное. От страха человек создает Бога в собственном воображении и чувствует облегчение. От страха люди делают послушного Бога, они устраивают в своем доме храм, сводят Бога к образу, символу, иконе. Благодаря этому они смогут забыть всю Его бесконечность, необычность, непознаваемость.
Образ несет в себе человеческое, а безобразный Бог — слишком запределен. Молчание пугает, звук поддерживает. Пока мы не пойдем за пределы самих себя, мы не встретим истинного Бога. И чтобы избежать этой встречи, мы создаем Бога ложного, своего собственного, покорного и понятного, контролируемого и обычного. И мы вступаем в диалог с таким Богом, произведением человеческого разума. Мы поклоняемся ему, совершаем ритуалы, молимся — и называем подобное почитание теней, фикций, призраков религией или духовной жизнью. Но это лишь род мечтаний. Ваши храмы построены для того, чтобы оградиться от Бога. Ваши религии - это ужасные суеверия и многозначительная бессмыслица. И ваши идолы, ваши образы, ваша философия ваше непрерывное усилие заполнить пустоту существования словами, умозрительными учениями, есть ни что иное, как создание ложной безопасности вокруг себя.
Быть с Богом — находиться постоянно в опасности. Идти к Богу — идти в неизвестное, в неизведанное. Бог — это бесконечная бездна. Она пугает, наводит ужас. Начинаешь терять себя. Хочется вернуться в уютные и привычные представления. И тут те маленькие боги, созданные вами или вашими священниками, благодаря изобретательности, искусству, уму спасают вас.
Настоящий Бог создает вас. Бог ложный создан вами. Просветленные провозглашают, что храм должен быть свободен от всего, созданного человеком. Молящийся должен быть молчалив и свободен от всего, что люди создали в словах. Молитва — это бессловесный, молчаливый диалог с бесконечностью. Молитва — это исчезновение. Вы можете только растаять, раствориться. Тогда ветры божественной радости перенесут вас через пустыню ума.
Истина отражается только тогда, когда вы в состоянии недумания, когда ничего не волнуется внутри вас. Только тогда в вас отражается истина, и эта истина не имеет образа. Она бесформенна, безымянна. Все имена есть наши усилия общаться с вечным покоем, но все они ложны. Только через состояния безмолвия ума войдете вы в истинный храм. А истинный храм не снаружи, истинный храм есть вы.
Наибольший грех состоит в сведении Бога к символу, к метафоре, знаку, образу, идолу. Идол может быть в камне, в дереве, в словах — это не имеет значения, но если вы думаете, что Бог может быть представлен чем бы то ни было, тогда вы создаете идола.
Бог есть все. И нет способа передать все, потому что нет ничего, кроме этого. Вы — Бог, деревья — Бог, камни — Бог. Есть только Бог. Сущее и божественное -не два отдельных феномена. Это просто два способа говорить об одном. На самом деле речение “Бог есть” тавтология, ибо Бог означает “есть”. Бог есть всегда. Бог не может не быть. Бог есть сущее. Бог это чистое существование. Эта всеобщность не может быть представлена ничем, кроме всеобщего. Всеобщее — единственный образ, знак, метафора всеобщего. Целое — единственный образ целого, нет способа создать какой-либо другой образ. Все образы лживы, ибо ничтожны. Они не скажут целиком всего. А когда истина раздроблена, то в этом больше опасность, чем во лжи.
Поэтому просветленные хранили молчание об определении Бога. Они говорили о многом другом, они вдохновляли на путешествие к Истине, они создавали великое стремление к Истине, но никогда не определяли, что есть Истина. Истину надо вкушать, ее нужно увидеть, чтобы познать; ее можно пережить.
Бог безличен. Идолы персональны. Каждый имеет своего собственного идола — индуист своего, христианин своего, буддист своего. Каждый мирской человек имеет определенную идею Бога и идола Бога, которым он хочет обладать. Но как только вы обладаете, вы разрушаете. Обладание разрушительно. Бог не может быть персональным. Чтобы познать Бога, вам придется исчезнуть как личности. А вы поступаете наоборот: вы сводите Бога, внеличностное, к персональному. Ощущение себя личностью — это лишь иллюзия. Чем глубже вы идете в себя, тем больше вы обнаруживаете вселенское. Вы — целая вселенная, так же как волна — целый океан. Если вы погружаетесь глубоко в волну, вы обнаруживаете целый океан. Бог волнуется в вас в виде одной формы, в ком-то — в других формах. Все формы есть Он. Идите за пределы форм, идите глубже и вы обнаружите внеличностное существование”. (Ошо)
Цитировать